מקדש מלך על ספר הזהר ב:תקכה

שבע שמהן אינון ליה פי' מלבד שנק' נחש עקלתון מלאך המות. עוד יש לו ז' שמות אלו רע טמא וכו' ונע"ג שטן א'. טמא ב' שונא ג' אבן מכשול ד' ערל ה' רע ו' צפוני ז' עכ"ל ועשה הסדר הזה ממ"ש לקמן בהיכלא תניינא האי איקרי שחת לקבל שמא דאיקרי טמא בגין דהיכלא קדמאה איקרי בור לקביל שמא דאיקרי שטן. ש"מ שטן היא בהיכל ראשון וטמא בהיכל ב' וכן תמצא בכולם שהזכיר בהם שם יצ"הר כמו שסידר הרב בהג"הה:

לקבל ז' דרגין דהיכלין: פירוש ז' שמות אלו הם נגד ז' היכלות דס"א דבסמוך: והם נגד אינון דאיקרי בהו גהינם כי ז' היכלות אלו הם ז' מדורי גיהנם אלא שפירש הענין היטב.

כולהו קיימין לסאבא לון לבני נשא מאן דיקריב בהו וכו' פירוש שהממוני' הנזכרי' קיימי לסאבא לכל הקרב אליהם ונמשך אחריהם. כתיב מי גבר יחיה רוצה לפרש פ' זה כדבסמוך מאן איהו בר נש דלא וכו':

תריסר ירכין דרגין קדישין: פירוש י"ב צירופי הוי"ה שבזעיר וי"ב אותיות אד"ני שבמלכות וי"ב בקר כן לס"א יש לה י"ב.

איקרי בור נ"ב הפך יסוד ועטרה דקדושה הנק' באר מים חיים היכל לבנת הספיר

לית בה סמך לטב נ"ב הפך הקדושה שיסוד סומך למלכות.

ודומה שמיה פירוש שני דומה הם שהיכל הג' דגיהנם נק' דומה כמ"ש לעיל ומלאך זה הממונה בהיכל זה נק' דומה גם כן. ה"ג והאי איהו שרי לגביה. ובהאי אתר איתדנת נשמתא פירוש בקבר: