מקדש מלך על ספר הזהר ב:תצד

ה"ג לאינון דמזלזלי ול"ג ולאינון וכו'

לייחדא יחודא דמאריהון פי' שאותם המשניות שקורים כוונתם לייחד שכינה בבעלה. ה"ג למתבע אגרא מעם קב"ה למיהב לכל אינון דרדפי בתר כל מאריהון דחכמה ואפילו מכל בר נש ואולפו חכמתא למנדע למאריהון וההוא אגרא דיהיב לבני נשא דרדפי בתר חכמה וכו'. ור"ל השכר שנותן לכ"א שרודפים אחר החכמה. הוא זה שמפרש דלא שביק כל אינון גרדינין נימוסין למקרב בהדיה. ה"ג בגין דלית אגרא בההוא עלמא.

רוחא דא פי' אור פנ"יאל הנז' ומ"ש וכל תד וחד בתלת סמכין פי' כל אחד מארבעה מלאכים שתחת החיה הנז' יש לו ד' גלגלים וכל א' מד' גלגלים יש לו ג' סמכין נמצא כל מלאך יש לו ד' גלגלים וי"ב סמכין:

כלהו אסתכיין לאמצעית' פי' לסמכא האמצעי:

ממנן בשירתא לא פי' הזוהר מה שירה אומרים האמצעיי'

קדוש לעיל' וברוך לתתא פי' קדוש בח"גת וברוך במלכות אומרים בהיכל זה קק"ק וכו' וברוך כבוד ה'.

דנביאים ינקי מלעיל' פירש מנ"ה דזעיר דאצילות.

ינקי מהכא פי' מהוד דזעיר דבריאה

מעילא ותתא פירוש שהיכל זה מתחבר עם של אצילות והנביאים יונקים מהם: