מקדש מלך על ספר הזהר ב:תנז

דאיקרון הרי נחשת פי' הם ז"ון דנוגה דאצילות ועיין בפ' תרומה דף קל"ט ע"א מ"ש שם.

ואלין קיימין תרעין פי' כי קליפת נוגה היא השומרת הקדושה

וסחרין לון כל אינון דקיימין לגו פי' הקדושה שהיא בפנים מקליפות נוגה היא הסובבת הנוגה מבפנים.

כל אינון מאנין דמדבחא פי' כלי נחושת של המזבח הם מקליפת נוגה מטוב שבה.

קשורא דדהבא בדהבא פי' הזהב שעשו במשכן קשור בזהב של מעלה שהוא גבורה. וכן הכסף בכסף שהוא החסד וכן נחשת שהיא קליפת נוגה בנחשת שלמעלה שהוא ת"ת וז"ש אלין דנחשת דלתתא נטלי חילא מנחשת דלעילא.

קרסי זהב וכו' פי' שהיו מחברים יריעות עזים:

מגו נהורא דלעיל' נ"ב זעיר:

בגו איספקלרי' דלא נהרא נ"ב מ'

וכד בטש האי ארגמ"ן פירש הארת הזעיר הנק' ארגמ"ן.

בההוא נהורא חשוכא פי' מ'.

נציצו אחרא נ"ב תכלת

ואתערבו דא בדא פי' ארגמן ותכלת שהם בחינת זו"ן

דהוה מתלבש בעננא פי' סוד החשמל כמ"ש הרב.

איקרון בגדי שרד נ"ב ר"ל שריד ופליט עכ"ל ולפ"ז הוא הפך מר"שי ז"ל שפירש בגדי שרד הם כסוי הכלים:

הוי"ה נ"ב ארג"מן:

אלהים נ"ב תכלת

תולעת שני אינון גוונין סומקא נ"ב שצ"ל איהו גוונא סומקא עכ"ל והיינו גבורה

ותכלא וארגוונא פי' מ' ות"ת.

דאיהו כליל בכל אינון גוונין פי' הכהן היה מתלבש באלו הגוונים.

ואיקרון בגדי קדש נ"ב צמח נ"ל שצ"ל ואיקרון בגדי קודש כד שראן ביה וכו':