מקדש מלך על ספר הזהר ב:תנה

כל דא נחתא לתתא ז"ל הרב בס' ק"י דע כי צלם דנבוכד נצר הוא הנוגה ולכך ממראה מתניו ולמעלה טוב גובר. אבל מהחזה ולמטה מקום המ' דנוגה שם רע גובר עכ"ל וז"ש נחשת הוא בקליפת נוגה ולכן אמר כל דא נחתא לתתא שהיא הנוגה שהיא בדיוקן הקדושה וז"ש בדיוקנ' עילאה וכו'.

כגוונא דא וכו' פי' כמ"ש הרב שצלם נ"נ הוא הנוגה.

איהו לא עביד הכי פי' שהוא לא עשה הצלם רישיה דדהב' טב וחדוהי דכסף וכו' שרומז לקליפת נוגה. אבל בחלום ראה אותו.

בתלת תלת פי' כסף וזהב ונחשת שהם חג"ת.

כגון תכלת נ"ב מ' וארגמן ת"ת ותולעת גבורה ושש חסד

ה"ג וכגון ד' טורי אבן מנהון בתלת פי' הם זהב וכסף ונחשת שהיו במשכן והם נגד חג"ת ומ"ש מנהון בד' הם בגדי כ"ג שהיה בהם תכלת כמ"של. מנהון בתרין כגון ווי"ן שהם כסף וזהב מחופה על ראשיהם מנהון חד כמו המעיל שכולו תכלת ומנורה שכולה זהב וכיוצא. תלת סדרין אינון זה הלשון הובא בפ' ויקהל ג"כ ושם פירשנוהו: