מקדש מלך על ספר הזהר ב:שעח

לא הוו וכו' פירש זהו טעם ב' שקודם גלות מצרים היו נשמות ישראל מעורבים בסיגים יותר מדאי ובמצרים נבררו ונצטרפו:

ודא ארחא כדקא יאות פי' יש בה רוח טוב הרבה:

ועל דעבר הכי: פי' מפני שנשאו נשים נכריות לכך קב"ה אמר וכו'

ה"ג ואי לאו סתים קצא וכו' ור"ל אם לא עשו תשובה אזי יסתם קצה:

אר"ח ודאי הכי הוא פי' חזר מסברתו קמייתא והודה לר' יוסי:

ה"ג ודא הוא ונשא מגבעות מגבעות מאי הוא שיעורא דזרת פי' מלכות היא אחורי הת"ת וא"כ תנה"ים דזעיר הם ה' אצבעות שבינה ובין בי"ע שנקראים גבעות ה"ג משיעורא דגבעות דאינון ריעותיה: ה"ג ושמש דפלח וכו':