מקדש מלך על ספר הזהר ב:שכב

דאשתדל למנרע ליה פי' שידע סודות התורה שעל ידם יכיר האדם שיעור קומה וכל פרצופים העליונים.

כללא דכל רזא דמהימנותא פי' שז"ון שהם ה' אלהים נקראים אמת ואמונה

כללא דעילא ותתא פי' שזעיר הוא עילא ומלכות היא תתא.

כללא דכל אורייתא פי' ז"ון נקרא תורה שבכתב ותורה שבע"פ וכדמפרש ה"ג ושמו אחד בשכ"מלו:

ה"ג דאי כתיב ה' ושמו הוא אחד ור"ל דהו"לל פעם אחת אחד כפ' ה' הוא האלהים שאין בו רק פעם אחת הוא. או כדי שיהיו שני פסוקים שוים הו"לל ה' הוא וכו' ויהיו ב"פ הוא דומיא דב"פ אחד. ותירץ תחלה בפ' ה' אחד ושמו אחד עשינו תיקון לזעיר לבדו ולמלכות לבדה. ואח"כ בפסוק ה' הוא האלהי' אנו מייחדים כולם כאחד: כללא דכל אורייתא וכן מ"ש בסמוך כללא דעילא ותתא חוזר לפרש ענין ראשון.

דעלמא עילאה פי' זעיר:

דעלמא תתאה פי' מלכות: