מקדש מלך על ספר הזהר ב:קצט

ה"ג לבתר דא איהו רוח ול"ג דאיהו ה"ג לאתרבאה ולמזכי ה"ג ההוא פרוקא דקא פריק ההוא רוח דיליה:

ההוא רוח דאעיל תמן ההוא פרוקא וכו' כאן משמע שרוח של היבם דאעיל בהאי אתתא הוא במקום נשמות הגרים ולעיל בראש הדף אמר שרוח קדמאה היא במקום נשמות הגרים. די"ל שאחר ביאת היבם מיד ההוא רוחא קדמאה דשבק בהאי אתתא רדף בתר רוח דיליה ובני ליה בדוכתיה ואזי רוחא קדמאה הוא במקום נשמות הגרים כמ"ש בראש הדף. ואחר שנבנה הולד ברחם היבמה אזי רוחא קדמאה אסתלק לההוא גופא קדמאה.

ורוח דאעיל היבם בהאי אתתא הוא במקום נשמת הגר כן פירש מורינו

חד דאינון תרין דקא אמינא לעיל תרין דאינון חד דהיינו ששני גופים יש בהם רוח אחד: