מקדש מלך על ספר הזהר ב:קעד

בנים אתם ממש כתב אור ישראל שיובן במ"ש הרב כי מי שזכה לחיה ונשמה הם בנים דחכמה ובינה ואחים לזו"ן ומי שיש בו נפש ורוח הם בנים דזו"ן וז"ש בנים אתם ממש.

על פתוריה חד נהמא וכו' פי' בתחלת הסעודה יסדר נהמא חד או יתיר כדי שישאר בשעת ברכת המזון פת שלימה לברך עליו ברכת המזון דאינו אסור אלא להביא פת שלמה בשעת הברכה משום העורכים לגד אבל אם היתה שם אין חשש כמ"ש ב"י בא"ח והש"ך בי"ד סימן קע"ח. ובח"י דף פ"ח הנריע שיניח פת שלם ואין קפידא בזה.

דשמא קדישא משמן נפקא נ"ב זעיר יצא מאבא

כמ"דא כשמן הטוב על הראש פירוש אבא שהוא על רישא דזעיר.

אלין טורי דאפדסמונא דכייא פי' שמן היא בינה ונקרא שמן על שם אבא. כמה טבא שמא עילאה פי' זעיר: