מקדש מלך על ספר הזהר ב:קטז

גרמו לקב"ה סליק וכו' נ"ב פנימיות זעיר עולה לאריך עכ"ל וז"ש לעילא לעילא שפירושו לעילא מן אימא ולעילא מן אבא עד אריך:

כדין כתיב וברוב גאונך פי' כשעולה זעיר למקום הגאות שהוא אריך ששם ת"י נימין שהם גי' גאו"ת כמ"ש הרב בפ' ה' מלך גאות לבש:

בשעתא דאתלבש קב"ה גאותא וכו' עד דכתיב יושב בשמים ישחק כתב בספר אור ישראל שמאמר זה יובן במ"ש האר"י ז"ל וז"ל יושב בשמים ישחק למה נכתב ישחק בשי"ן ולא בצד"י כי זה מדבר על הגאולה שאז תהיה התשועה ע"י בינה עילאה באמצעית הגבורה וביכה נק' שי"ן שורקת שהי' נתלבשה ביצחק שהוא הגבורה לעשות נקמה בגוים עכ"ל האר"י ז"ל ולפ"ז מ"ש דאתלבש קב"ה גאותה הם הארות אימא שבתוך זעיר ומתלבשת אימא בגבורה דזעיר וזהו שסיים דכתיב יושב בשמים ישחק כמ"ש הרב:

טורי עלעא נ"ב הם האבות:

אילנא חד פירוש זעיר ומפרש באלים לשון אילן כדמסיק:

בי"ב תחומי הם י"ב צירופי הוי"ה ובספר אור ישראל פי' י"ב גבולי אלכסון שבאריך בת"ת דידיה והם באים לזעיר לפי שזעיר מלביש לאריך מטיבורא דלבא דיליה ולמטה שהוא חצי הגוף ואו"א מלבישים לאריך מטיבורא ולמעלה. ויש י"ב גבולי אלכסון בחצי ת"ת העליון דאריך לאו"א וי"ב אחרים ג"כ בחצי התחתון לזו"ן כמ"ש באוצ"ח:

בד' סטרי עלמא פירוש חגת"ם א"נ הם חו"ב ח"ג הבאים מבינה לזעיר:

ע' אנפין וכו' פירוש ע' שרים כמ"ש לקמן שחיותם הוא מזעיר בסוד ואתה מחיה את כולם: