מקדש מלך על ספר הזהר א:שסז

ביוסף דאזדבן לעבדא פי' לכך מכרוהו אחיו כדי שיתקיים בו לעבד נמכר יוסף והוא עבד של אחיו וכדמסיק שאחר שיהיו מצרים עבדים ליוסף נמצאו ישראל שולטים על הכל דכל מה שקנה עבד קנה רבו: וישראל כולהו בגלותא נפלו גרסינן: בכולא תועה דאבטח וכו' שהיה סובר שלא יזיקוהו ע"כ תועה בדרך שלא ידע היכן הן כמ"ש ותבע להו ולא אשכח: ד"א מי יתנך כאח לי דא יוסף לגבה דשכינת' ההוא רוחא דשדי בגווה ששורשו מהדכורא שהוא יוסף והוא שם ב"ן ותמיד הוא במ' ובימי הגלות שנפסק הזווג היא מזדווג עמה ולכך אומרת לזעיר מי יתנך כאח לי דא יוסף דאתאחד עמה ואתדבק בהדה והוא ההוא רוחא ששורשו מיסוד שהוא יוסף:

והרמ"ז כתב ברוך אברם לאל עליון פי' זה כתוב בבוא אברם ממלחמת המלכים שעשה דין ברשעים בכח הדינים הקדושים שדוחים ומשפילים את החיצונים והגביר מדת נוצר חסד על מדת לאלפים ואז שם קנ"א שמשם הרוגז נעשה קס"א כמנין אלפי"ם והוא שם קונ"ה העולה קס"א והיא מדת ונקה דהיינו חסד דבתרא עילאה וזהו אל עליון: