מקדש מלך על ספר הזהר א:שח

מהכא דסני בר נש עריין דאמיה ז"ל הרב באוצ"ח מ"ש בזוהר ויצא כי שנואה לאה מהכא דסני וכו' פי' כי לאה היא נמשכת מן מ' דאימא כנז' שהיא אמו של יעקב ולכך אמר עריין דאמיה ועוד כי יסוד דאימא ויסוד דלאה כאשר תחזור עם הזעיר פנים בפנים להזדווג עמו מתחברים יחד שניהם ונעשים רחם אחד להזדווג בו יסוד זעיר שכבר ידעת כי חצי העליון דת"ת דזעיר היה בתחילה בחינת יסוד כמבואר אצלנו בענין הגדלת זעיר שחג"ת שלו יעשו חב"ד ונה"י שלו נעשו חג"ת הרי כי יסוד נעשה ת"ת והיסוד הזה העליון הוא שמזדווג ברחם הזה וז"ש בזוהר מהכא דסני ב"נ עריין דאמיה כפשוטו עכ"ל הרב ז"ל: בני עלמין וחריב לון פי' הם הדורות שקלקלו:

בכירותא בסוד הת"ת שנקרא בן בכור כהונתא חסד ומלכותא גבורה וכדמסיק: