מקדש מלך על ספר הזהר א:קפג

עאל בי"ג תרעי וכו': פי' י"ב שערים יש ברקיע כנגד י"ב שבטים שכל שבט נכנס בשער א' והשמש נכנס בכולם וכן כתב בהגהות הר"חו ז"ל פרשת תרומה בדף קכ"ח ע"ב וז"ל הזוהר שם מאן דמזכי לחייביא עאל בי"ג תרעי ולית מאן דימחי בידיה וכתב שם הרח"ו ז"ל י"ב שערים יש ברקיע נגד י"ב שבטים כנזכר בפ' לך לך:

וסיהרא שרי לאנהרא פי' היא לאה שכתב הרב שבתחילת הלילה התחילו נה"י דאימא (שלו) להכנס בה ונגדלת מעט מעט עד חצות לילה שאז נשלם פרצופה לפי שלוקחת ט' ספי' דרחל בהלוואה ואז בחצות מזדווגת עם יעקב מהחזה ולמטה וז"ש וסיהרא שרי לאנהרא:

ומאדי דיבבא פי' מלאכים דיצירה נקראי' מארי דיבבא: ומייללין מלאכים דעשייה נקראים יללה

כד צפרין מתערין פי' המלאכים שנקראים עופות כגון אכת"ריאל מט"ט סנדל"פון וכמ"ש בזוהר פ' תרומה דף ק"ל וז"ל תלת צפרין מתערין צפצופא לשבחא וכתב שם הר"חו ז"ל אכתרי"אל מט"ט סנדלפון כל א' נקרא עוף.

סטרא דצפון פי' ה' גבורות דאימא שמתעוררים בחצות לילה: אתער ברוח' פי' מאירי' ברוח' דשבק בה בעל' כמ"ש בפ' ויקהל דף קצ"ז וז"ל כדין אתער שלהוביתא חד דבסטר צפין ובטש רוחא חד וכתב שם הרח"ו ז"ל רוחא דשבק בה בעלה:

שרביטא חד דבסטר דרום פי' יסוד שנק' שרביט שיש בו טיפת החסדים וז"ש דבסטר דרום ובטש בההוא רוחא וכו'. פי' יסוד דזעיר בטש בההוא רוחא דשבק בה בעלה שה"ס הזווג ואז שכיך ואתבסם ור"ל שמתבסמי' גבורות שבה כי סוד הזווג הוא למתק הגבורות על ידי החסדים:

כדין אתער קב"ה בנימוסוי לאשתעשעא עם וכו' פי' יעקב מזדווג עם לאה ומשתעשע בצדיקים שביסוד דידה קב"ה וכל צדיקייא וכו' פי' קב"ה שהיא רחל שיורדת לבריאה וכל הצדיקים שבג"ע העליון שהיא בריאה כמ"ש לעיל בדף ע"ז בשם הרב ובס' הכוונות כתב וז"ל במקום אחר אמרו בזוהר כי אחר חצות הקב"ה משתעשע בנשמות הצדיקים במה שעוסקים בתורה כמש"ה היושבת בגנים חברים מקשיבי' לקולך ובמקום אחר אומר כי הוא מזדווג עם נוקבא והענין כי יעקב ולאה הם מזדווגים אחר חצות אך זעיר ורחל אינם מזדווגים ואלו הם ששומעים קול העוסקים בתורה אחר חצות. ובזה יובן מ"ש ברישא כדין אתער קב"ה בנימוסוי לאשתעשעא עם צדיקייא בג"ע הם יעקב ולאה. ומ"ש דהא קודשא ברוך הוא וכל צדיקייא דבג"ע כולהו צייתין לקליה הה"ד היושבת בגנים הם יעקב ורחל שיורדים לבריאה ושומעים קול הצדיקים ויש להם נחת רוח:

כד אתער קב"ה פי' יעקב. בגנתא דעדן פי' לאה כל אינון נטיען דגנתא פירוש הספירות דלאה:

אשתקיין יתיר מההוא נחלא פי' שמאירים מן הבינה וכמ"ש הרב כי נה"י דאימא נכנסים בלאה ומגדילים אותה וסיום ההגדלה בחצות לילה. הואיל וכולהו צדיקייא דבגו גנתא דעדן צייתין ליה. פי' הצדיקים שבג"ע העליון שהיא בריאה ששם יורדת רחל וצייתין קול הצדיקים שעוסקים בתורה ויש להם נחת רוח: