מדרש לקח טוב, בראשית לב:ה

ויצו אותם לאמר. לאמר לדורות. שלא יתקשו כנגד הגל. שכל המתקשה כנגד הגל. הגל שוטפו. וכל הנכנע מפני הגל הגל עובר.

כה תאמרון לאדוני לעשו. שמנה אדוני כתובים בפרשה. וכנגדן מלכו שמונה מלכים באדום לפני מלך מלך בבני ישראל. ואלו הן שמונה. לאדוני לעשו (לב ה). להגיד לאדוני (שם ו) שלוחה לאדוני (שם יט). בעיני אדוני (לג ח). אדוני יודע (שם יג). יעבור נא אדוני (שם יד). אבא אל אדוני (שם שם). אמצא חן בעיני אדוני (שם טו). ושמנה מלכים בסוף הפרשה.

כה אמר. עתיד עובדיה להתנבאות עליו בזה הלשון. שנאמר כה אמר ה' אלהים לאדום (עובדיה א א).

עבדך. מאי שנא עובדיה לאדום. לפי שאמר לו יעקב אבינו לעשו עבדך יעקב. לכך יבוא עובדיה ויתנבא במפלתו.

ד"א יבא עובדיה שדר בין שני רשעים אחאב ואיזבל. ולא למד ממעשיהם. ויפרע מעשו הרשע. שדר בין שני צדיקים יצחק ורבקה. ולא למד ממעשיהם.

עם לבן גרתי. גירות היה לי ולא מנוחה. שנאמר הייתי ביום אכלני חרב וקרח בלילה ותדד שנתי מעיני (בראשית לא מ).

ואחר עד עתה. עד שנולד יוסף שטנו של עשו הרשע. כדאמרינן והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה וגו' (עובדיה א יח).

עם לבן גרתי. מדרש אמר יעקב אבינו קיימתי כל התורה. חוץ מכבוד אב ואם. חוץ מפריה ורביה. עם לבן השלמתי תרי"ג מצות. מנין גרת"י. וכה"א ויעבוד ישראל באשה ובאשה שמר (הושע יב יג). שמר כל המצות.