מדרש לקח טוב, שמות לא:יד

ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם. א״ר שמעון בן מנסיא השבת מסורה לכם, ואין אתם מסורים לשבת.

כי קדש היא לכם. מגיד שהשבת מוספת קדושה לישראל, מה קדושה אומר פלוני בטל ממלאכתו שהוא משמר את השבת, ומעיד שהקב״ה ברא את עולמו בששה ימים ונח בשביעי, וכה״א [ ואתם עדי נאם ה׳ ואני אל (ישעיה מג יב)].

מחלליה מות יומת. מזה בא ללמדנו עונש על לילי שבת, שהרי כתיב כל העושה מלאכה ביום השבת, בלילה מנין, ת״ל מחלליה מות יומת.

ד״א מחלליה. שאם חילל חצי שבת מחמת אונס יכול יחלל שאר היום, תלמוד לומר מחלליה מות יומת.

כי כל העושה בה מלאכה ונכרתה הנפש ההוא. עד שיעשה מלאכה גמורה.

ונכרתה הנפש ההוא. למה נאמר, לפי שלמדנו עונש מזיד בהתראת בית דין שהוא במיתה, בינו לבין עצמו מנין שהוא בכרת, ת״ל ונכרתה הנפש ההוא.

מקרב עמה. ועמה בשלום.