מצודת ציון על משלי טו

מענה. מל׳ עניה ותשובה:

תיטיב. ענין תקון כמו ותיטב את ראשה (מלכים ב׳ ט׳):

יביע. ענין דבור כמו יביע אומר (תהלים י״ט) והוא מושאל ממעיין הנובע מים רבים:

צופות. ענין הבטה וראיה:

מרפא. מלשון רפיון:

וסלף. ענין עקום ועוות:

ברוח. עניינו רצון וכן הנני נותן בו רוח (ישעיה לז):

ינאץ. ימאס:

יערים. מלשון ערמה והשכל:

חוסן. ענין חוזק כמו וחסון הוא כאלונים (עמוס ב):

ובתבואת. מל׳ ביאה:

נעכרת. מלשון עכירה ובלבול כמו עכרתם אותי (בראשית לד):

יזרו. ענין פזור כמו יזורה על נוהו גפרית (איוב י״ח:ט״ו):

אף כי. עניינו כמו כ״ש וכן אף כי אש אכלתהו (יחזקאל ט״ו:ה׳):

נכאה. נשברה כמו ונכאה לבב (תהלים קט):

ארחת. ענין האכילה התמידית בכל יום כמו וארוחתו ארוחת תמיד (מלכים ב כ״ה:ל׳):

אבוס. שם המקום שמפטמים בו את הבהמות כמו וחמור אבוס בעליו (ישעיהו א׳:ג׳):

יגרה. מל׳ תגר וחרחור כמו ואל תתגר בם מלחמה (דברים ב׳:ט׳):

מדון. מלשון דין ומריבה:

כמשוכת. ענין גדר כמו הסר משוכתו (ישעיה ה):

חדק. מין קוצים כמו טובה כחדק (מיכה ז):

סלולה. ר״ל ממושמש בו הרבה להסיר אבני המכשול ודוגמתו סלסלה ותרוממך (לעיל ד):

סוד. ענין עצה שדרכו להיות בסוד לבל יודע, או שהעצה הוא למעשה כיסוד לבנין:

במענה. ענין אמירה כמו ומה׳ מענה לשון (לקמן טז):

יסח. ענין עקירה כמו ונסחתם מעל האדמה (דברים כ״ח:ס״ג):

בוצע בצע. הגוזל הון כמו ובוצע ברך (תהילים י׳:ג׳) וכמו מה בצע (בראשית ל״ז):

יהגה. יחשוב כמו הגיון לבי (תהלים יט):

לענות. מלשון עניה ותשובה:

תדשן. ענין שומן:

תלין. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיה א׳):

פורע. ענין השבתה ובטול כמו ותפרעו כל עצתי (לעיל א׳):