עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › מצודת ציון על ירמיהו

מצודת ציון על ירמיהו ו

Metzudas Tzion on Yirmiyahu 6 (Metzudat Zion on Jeremiah 6) · מצודת ציון על ירמיהו · free full Hebrew text

A commentary on ירמיהו ו (Yirmiyahu 6).

Open in the reader →

העיזו. ענין אסיפה כמו העוזו אל תעמודו (לעיל ד):

ובתקוע. שם מקום כמ״ש וישלח יואב תקועה (ש״ב יד):

שאו. הרימו:

משאת. ענינו להבת אש וכן וישאם דוד (ש״ב ה):

נשקפה. ענין הבטה וראיה כמו וישקף אבימלך (בראשית כו):

הנוה. כמו הנאוה באל״ף והוא ענין יופי כמו נאוה כירושלים (ש״ה ו):

והמעונגה. מלשון עונג ועידון:

דמיתי. מלשון דמיון והשוואה:

בת ציון. עדת ציון:

תקעו. עגין תחיבה בדבר מה וכן ותקעתיו יתד (ישעיה כב):

רעו. האכילו המרעה:

ידו. מקומו:

קדשו. ענין הזמנה כמו הקדיש קרואיו (צפניה א):

קומו. הוא ענין זרוז:

בצהרים. הוא חצי היום:

פנה. ענין סבוב:

צללי. מלשון צל:

ארמנותיה. מלשון ארמון ופלטרין:

עצה. מלשון עץ:

סוללה. הוא תל העפר למול העיר:

הפקד. ענין השגחה כמו לא אפקוד (לעיל ה):

כהקיר. ענין נביעה והוא מלשון מקור:

ביר. כמו באר:

ושוד. עושק:

על פני. כמו לפני וכן לא יהיה וכו׳ על פני (שמות כ):

הוסרי. מלשון מוסר:

תקע. ענין הסרה מן המקום וכן ותקע נפשי מהם (יחזקאל כ״ג:י״ח):

עולל יעוללו. כן נקרא הליקוט שאחר הבציר כמו לא תועלל אחריך (דברים כ״ד:כ״א):

כבוצר. כן נקרא תלישת הענבים מן המחובר כמו כי תבצור כרמך (שם):

על. בעבור:

סלסלות. ענין משמוש וחפוש כמו סלסלה ותרוממך (משלי ד):

על מי. אל מי:

ואעידה. ענין אזהרה והתראה כי ע״פ רוב מתרין בעדים שלא יכחשו:

ערלה. ענין אטום כמו ערלי לב (לקמן ט):

להקשיב. ענין שמיעה והאזנה:

נלאיתי. ענין עייפות ויגיעה כמו ונלאו מצרים (שמות ז):

הכיל. ענין הסבלה והחזקה כמו מרבה להכיל (יחוקאל כג):

עולל. ילדים רכים:

בחוץ. בשוק:

סוד. קבוצה הנאספת להמתיק סוד ועצה וכן בסוד משחקים (לקמן ט):

בוצע בצע. גוזלים הון וכן עוכר ביתו בוצע בצע (משלי ט״ו:כ״ז):

על. הוא כמו עם:

נקלה. מלשון קלון ובזיון:

הובישו. מל׳ בושה:

תועבה. דבר אסור וגנאי:

הכלים. מל׳ כלימה:

פקדתים. ענין זכרון:

לנתיבות. ענין שביל ודרך:

מרגוע. מנוחה והשקט כמו וזאת המרגעה (ישעיה כח):

צופים. מביטים במקום גבוה:

הקשיבו. ענין האזנה:

לבונה. מין בושם:

משבא. שם מדינה:

וקנה. הוא קנמון מסממני הקטורת:

ערבו. ענין נעימות ומתיקות כמו ושנתי ערבה לי (לקמן לא):

שכן. זהו הדר עמו בבית:

יעור. מלשון התעוררות:

מירכתי. מסוף וכן ולירכתי המשכן ימה (שמות כ״ו:כ״ב):

וכידון. הוא כעין רומח וכן נטה בכידון (יהושע ח׳):

ערוך. מסודר ומוכן כאיש. ר״ל כגבור חיל:

רפו. מלשון רפיון:

החזיקתנו. ענין אחיזה:

חיל. חלחלה ורעד:

מגור. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כב):

בת עמי. עדת עמי:

חגרי. מלשון חגורה ואזור:

שק. יריעה עבה:

והתפלשי. התגלגלי וכן בעפר התפלשי (מיכה א):

תמרורים. מל׳ מרירות:

השודד. העושק:

בחון. ענין מגדל חזק וכן עופל ובחן (ישעיה לב):

ובחנת. מלשון בחינה:

סרי סוררים. ענין עוות ועקום כמו סורר ומורה (דברים כא):

הולכי רכיל. ענין לה״ר כמו לא תלך רכיל (ויקרא י״ט:ט״ז):

נחר. ענין יובש כמו חרה מני חורב (איוב ל׳:ל׳):

מפוח. שם הכלי שמפיחים בו להבעיר האש:

תם. ענין גמר והשלמה:

עופרת. מין מתכת:

צרף צרוף. ענין זיקוק והתכה:

ורעים. הם הסיגים שהוא רע מול הכסף:

נתקו. ענין העתק והסרה: