מצודת ציון על ירמיהו ד

שקוציך. ענין תעוב כמו שקץ תשקצנו (דברים ז):

ולא. הוי״ו הוא במקום אז וכן אם בחקתי תלכו ונתתי גשמיכם בעתם (ויקרא כז):

תנוד. מלשון הנדה והנעה:

יתהללו. מלשון הלול ושבח:

נירו. ענין חרישה כמו רב אוכל ניר ראשים (משלי יג):

אל קוצים. על קוצים:

המולו. ענין חתוך וכריתה וכן ומל ה׳ אלהיך (דברים ל):

ערלות. ענין אוטם וכן ערלי לב (לקמן ט):

מעלליכם. מעשיכם:

מלאו. ענין אסיפה כמו קראו אחריך מלא (לקמן יב):

נס. כלונס ארוך ובראשו וילון לרמז להתאסף:

העיזו. ענין אסיפה כמו שלח העז (שמות ט):

מסובכו. ענינו ענפים אחוזים אלה באלה כמו עד סירים סבוכים (נחום א) תצינה. מלשון ציה ושממון:

חגרו. מלשון חגורה ואזור:

ספדו. מלשון הספד:

והילילו. מלשון יללה:

ונשמו. ענין תמהון כמו על יומו נשמו (איוב י״ח:כ׳):

אהה. הוא ענין ל׳ יללה:

השא השאת. ענין הסתה והפתוי כמו הנחש השיאני (בראשית ג):

צח. ענין יובש כמו צחה צמא (ישעיה ה):

שפיים. מקומות גבוהים:

בת עמי. עדת עמי וכן בת בבל (תהלים קלז):

לזרות. ענין פזור וזריקה וכן ואזרם במזרה (לקמן טו):

להבר. מלשון ברור ונקי:

רוח מלא. רוח שלם וכן ומלוא החבל (שמואל ב ח):

משפטים. ענין ויכוח:

כעננים. כעבים:

וכסופה. רוח חזק:

קלו. מלשון קלות:

שדדנו. ענין עושק וגזל:

תלין. ענין התמדה כמו צדק ילין בה (ישעיהו א׳:כ״א):

אונך. מלשון און ועם שהוי״ו נחה וכן ועולתה קפצה פיה (איוב ה׳:ט״ז) שהוי״ו נחה עם כי היא נעה בכ״מ:

און. עמל:

השמיעו. ענין אסיפה הבאה בהשמעת קול המאסף וכן וישמע שאול (ש״א טו):

נוצרים. בעלי מצור הצרים על העיר וכן ונצורת לב (משלי ז):

שדי. כמו שדה:

מרתה. ענין מרד והקנטה:

מעלליך. מעשיך:

מר. מלשון מרירות:

אוחילה. מלשון חיל וחלחלה:

קירות לבי. כתלי לבי ואמר בדרך השאלה לפי שהלב יש בו דפנות וחללים:

נקרא. מל׳ מקרה ועם הוא באל״ף:

שדדה. נעשקה:

פתאום. ענין מהירות רב:

יריעותי. ענין וילון הנטוי כאוהל:

נס. כלונס ארוך:

אויל. שוטה:

סכלים. טפשים:

תהו. שממה:

ובהו. ענין ריקות וכן והארץ היתה תהו ובהו (בראשית א׳:א׳-ב׳):

ואל השמים. כמו ואת השמים וכן אספרה אל חוק (תהילים ב׳:ז׳):

רעשים. מלשון רעש ותנועה חזקה:

התקלקלו. ענין השחתה ובדרז״ל וכל המקלקלין פטורין (שבת קו):

הכרמל. כן נקרא מקום שדות וכרמים וכן ונוער בשן וכרמל (ישעיהו ל״ג:ט׳):

נצתו. מלשון נתיצה והריסה:

תאבל. ענין השחתה כמו אבל אומללה ארץ (שם):

וקדרו. ענין חשך ושחרות וכן שמש וירח קדרו (יואל ב׳:י׳):

זמותי. ענין מחשבה כמו זממו אל תפק (תהילים ק״מ:ט׳):

נחמתי. ענין הפוך מחשבה:

פרש. כן יקרא רוכב הסוס הרגיל בזה:

ורומה. ענין השלכה וכן ונושקי רומי קשת (שם עח):

בעבים. מלשון עב ור״ל ביערים עבים ומסובכים:

ובכפים. תרגום של סלע היא כיפא וכן חורי עפר וכפים (איוב ל׳:ו׳):

שדוד. עשוק:

שני. תולעת שני והוא מין צבע אדומה:

תעדי. מלשון עדי וקשוט:

תקרעי. מרוב ההתמדה לכחול העינים נראה כאלו קורעת פתיחת בית העין:

בפוך. הוא הכחל שצובעין בו העינים וכן ותשם בפוך עיניה (מ״ב ט) לשוא. לחנם:

תתיפי. מל׳ יפה:

עוגבים. חושקים ואוהבי הניאוף כמו ותעגב על מאהביה (יחזקאל כ״ג:ה׳):

כמבכירה. יולדת בכור:

תתיפח. ענין אמירה ודבור כמו ויפח חמס (תהלים כז):

תפרש. מלשון פרוסה ושבירה כמו פרשה ציון בידיה (איכה א׳:י״ז):

נא. עתה עיפה. ענין יגיעה:

להרגים. בא הלמ״ד ובמקום בעבור וכן פתח פיך לאלם (משלי ל״א:ח׳) ור״ל בעבור האלה: