מצודת ציון על ישעיהו נב

עורי. מלשון הערה והקיצה:

התנערי. ענין תנועה חזקה להשליך ולהריק העפר הנדבק כמו גם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג):

התפתחי. ענין התרת הקשר:

מוסרי. קשורי רצועת העול:

בת ציון. עדת ציון:

לגור. לדור:

באפס. על חנם בלא דבר וכן אפס מעשיהם (לעיל מא):

עשקו. מלשון עושק וגזל:

פה. במקום הזה וכן היש פה איש (שופטים ד׳:כ׳):

יהילילו. מלשון הלול והתפארות:

מנאץ. ענין בזיון כמו נאצו האנשים (ש״א ב):

נאוו. מלשון נאה ויופי:

מבשר. כן נקרא המשמיע חדשות:

צופיך. ענין הבטה וראיה:

פצחו. פתחו פה בהרמת קול שמחה וכן פצחי רנה וצהלי (לקמן נד):

חשף. גלה כמו חשפי שובל (לעיל מו):

אפסי. קצות כי בקצות הארץ כאלו אפס וכלה:

הברו. מלשון ברור ונקי:

כי. אלא:

בחפזון. ענין מהירת הבהלה:

ובמנוסה. מלשון ניסה ורדיפה

ומאסיפכם ההולך אחר המחנה נקרא מאסף וכן מאסף לכל המחנות (במדבר י׳:כ״ה) וזהו לפי שהוא מאסף כל הנכשלים הנשארים באחרונה:

ישכיל. הוא ענין הצלחה כי המצליח בדבר נראה כאלו עשה מעשהו בהשכל וכן ויהי דוד לכל דרכיו משכיל (ש״א יח):

שממו. ענין תמיהה כמו פנו אלי והשמו (איוב כ״א:ה׳):

כן. ענינו כמו אמת כמו כן בנות צלפחד דוברות (במדבר כ״ז:ז׳):

מראהו. הוא זיו קלסתר פנים בלובן ובהירות

ותארו הוא צורת הפרצוף:

יזה. מל׳ הזאה והטפה כמו ויז נצחם על בגדי (לקמן סג):

יקפצו. ענין סגירה כמו ועולתה קפצה פיה (איוב ה׳:ט״ז):

התבוננו. ענין הסתכלות יתירה כמו ואתבונן אליו בבוקר (מ״א ג):