מצודת ציון על ישעיהו נא

חוצבתם. כן נקרא חתוך וכריתות הסלע בלשון המקרא וכן וגם יקב חצב בו (לעיל ה):

מקבת. מלשון נקב ועש״ז נקרא הפטיש מקבת כי ראשו הא׳ חד ובו נוקבין הסלע:

נקרתם. ענין בקוע ונקב כמו בנקרת הצור (שמות לג):

תחוללכם. ענין הולדה ויצירה כמו ותחולל ארץ (תהלים צ):

קראתיו. ענין גדולה ורוממות כמו שלישים וקרואים (יחזקאל כ״ג:כ״ג) לפי שדרך הגדולים להיות נקראים לכל דבר חשיבות:

כעדן. הוא אשר הגן נטוע בו כמ״ש ויטע גן בעדן (בראשית ב):

וערבתה. ענינו כמו מדבר וכפל הדבר במ״ש:

ולאומי. ענינו כמו עמי וכן ולאום מלאום יאמץ (בראשית כ״ה:כ״ג):

האזינו. הטו אזן לשמוע:

תורה. מלשון הוראה ולמוד:

ארגיעה. מלשון מרגוע והשקט וכן וזאת המרגעה (לעיל כח):

יקוו. מל׳ תקוה:

ייחלון. מלשון תוחלת ותקוה:

והביטו. ענין ראיה:

נמלחו. ענין השחתה וכליון כמו ובלוי מלחים (ירמיה לח):

תבלה. מלשון בליה ורקבון:

תחת. ענין שבירה כמו חתתה קשתותם (שם נא):

ומגדפתם. ענין חרפה כמו אשר גדפו (לעיל לז):

אל תחתו. אל תשברו:

עש. שם תולעת האוכלת הבגד:

סס. שם תולעת האוכלת הצמר ודומה לו כמסוס נוסס (לעיל י):

עורי. מלשון התעוררות והכפל לחזק:

המחצבת. זה הלשון יאמר על הכורת אבנים וכן וגם יקב חצב בו (לעיל ה):

רהב. כן יקרא מצרים כמ״ש לכן קראתי לזאת רהב (לעיל ל):

מחוללת. מל׳ חיל וחלחלה:

תנין. כן יקרא פרעה מלך מצרים כמ״ש התנין הגדול (יחזקאל כ״ט:ב׳):

המחרבת. מלשון חורב ויובש:

תהום. כן נקרא מקום מים רבים:

רבה. גדולה

השמה מל׳ שימה:

מעמקי. מל׳ עומק:

חציר. דשא ועשב:

עושך. ענין הגדלה והרמה כמו הוא עשך ויכוננך (דברים ל״ב:ו׳):

חמת. מל׳ חמה וכעס:

המציק. מל׳ צוקה וצרה:

כונן. מל׳ הכנה:

צעה. הוא ענין טלטול הנוע ממקום למקום וכן ושלחתי לו צועים וצעהו (ירמיה מח):

להפתח. ענין התרת המאסר וכן אסוריו לא פתח (לעיל יד):

רוגע. ענין בקוע כמו עורי רגע (איוב ז):

התעוררי. מל׳ הערה והקיצה מהשינה:

קבעת. מלשון קבע והם השמרים הקבועים בתחתיות הכוס:

התרעלה. יתכן שהוא מל׳ ערל בהפוך ור״ל כוס משקה המטמטם את הלב לרוע תכונתו והוא משל על הפורעניות וכן סף רעל (זכריה יב):

מצית. מל׳ מציצה כמו למען תמוצו והתענגתם (לקמן סו):

מנהל. ענין הנהגה כמו נהלת בעזך (שמות טו):

מחזיק. אוחז:

קוראותיך. מל׳ מקרה:

עלפו. ענין חלשות הלב והעדר ההרגשה כמו תתעלפנה הבתולות (עמוס ח):

כתוא. הוא שור הבר והוא בהפוך מן ותאו וזמר (דברים י״ד:ה׳) וכמו כבש כשב:

מכמר. רשת הלוכד כמו ופורשי מכמורת (לעיל יט):

חמת. מלשון תמה וכעס:

גערת. ענין צעקת נזיפה:

מוגיך. מל׳ המגה והמסה:

שחי. ענין כפיפה והשפלה כמו וישח אדם (לעיל ב):

גוך. גופך כמו גוי נתתי למכים (לעיל ג):

וכחוץ. הוא השוק מקום הלוך בני אדם וכן מחוץ האופים (ירמיה לז):