מצודת ציון על ישעיהו מד

אצק. מל׳ יציקה ושפיכה:

ונוזלים. ענין נטיפה כמו יזל מים מדליו (במדבר כ״ד:ז׳):

על יבשה. ר״ל על מקום יבש:

רוחי. ענין רצון וכן עד יערה עלינו רוח ממרום (לעיל ל״ב):

צאצאיך. הבנים היוצאים ממך:

חציר. דשא ועשב:

כערבים. שם אילן סרק ערבי נחל:

יבלי מים. פלגי מים וכן ועל יובל ישלח שרשיו (ירמיהו י״ז:ח׳):

יכנה. שם שאינו שם העצמי וכן אכנך ולא ידעתני (לקמן מ״ה):

ויערכה. מל׳ עריכה וסדור:

ואותיות. הבאות כמו אתא בוקר (לעיל כ״א):

למו. להם:

תרהו. אין לו דמיון ופתרונו לפי ענינו הוא ענין פחד כת״י:

צור. ענין חוזק:

יוצרי. ענין עשיה וחדוש וכן יוצר עמל עלי חוק (תהילים צ״ד:כ׳):

נסך. ענין יציקה והתכה:

וחרשים. אומנים:

מעצד. שם כלי גדול עשוי לחתוך בו וכן מעשה ידי חרש במעצד (ירמיהו י׳:ג׳) בפחם. גחלת כמו נופח באש פחם (לקמן נד):

ובמקבות. הוא הפטיש וכן ותשם את המקבת בידה (שופטים ד׳:כ״א):

יצרהו. יעשהו ויחדשהו:

קו. חבל המדה:

יתארהו. מלשון תואר ותמונה:

בשרד. הוא שם צבע מה במקצעות. הוא מכלי הנגרים מקלף בהם העץ ומחליקו והוא מל׳ ואת הבית יקציע (ויקרא י״ד:מ״א) שהוא ענין קלוף:

ובמחוגה. כן שם הכלי שעושים בו העגולים:

יתארהו. ענין סבוב וכן ותאר הגבול (יהושע טו):

כתבנית. דמות לצורה:

תרזה ואלון. שמות אילני סרק:

ויאמץ. ענין התחזקות:

אורן. שם אילן סרק ובדרז״ל ארונים עשו (ר״ה כג):

לבער. ענין הדלקה:

ויחם. מל׳ חמימות:

ישיק. כמו יסיק בסמ״ך והוא מלשון היסק והבערה:

ויסגד. ענין השתחואה כמו ולדניאל הגיד (דניאל ב):

במו. בתוך:

האח. הוא ענין ל׳ שמחה כמו האח האח ראתה עינינו (תהלים לה) חמותי. מל׳ חתימה:

אור. שלהבת המאיר וכן אור לשבת נגדו (לקמן מז):

ושאריתו. ענין שיור:

טח. ענין מריחה ומשיחה וכן וטח את הבית (ויקרא י״ד:מ״ב):

לבותם. מל׳ לב:

ויתרו. מלשון נותר:

לבול. כמו ליבול וכן כי בול הרים ישא לו (איוב מ׳:כ׳) וענינו צמח וענף:

אסגוד. אשתחוה:

רועה. ר״ל מנהיג:

היתל. ענין לעג וכן ויהתל בהם אליהו (מ״א יח):

תנשני. ענין שכחה וכן נשני אלהים (בראשית לא):

מחיתי. ענין מחיקה וכן אנכי אנכי הוא מוחה פשעיך (לעיל מג) כעב וכענן. הם ענין אחד וכפל במ״ש:

הריעו. מלשון תרועה:

תחתיות. מל׳ תחת ומלמטה:

פצחו. פתחו פה בהרמת קול לרנן וכן פצחי רנה וצהלי (לקמן נד):

יתפאר. ענין שבח והלל:

רוקע. ענין פרישה ושטיחה כמו לרוקע הארץ על המים (תהילים קל״ו:ו׳):

מפר. ענין מניעה ובטול כמו אישה הפרם (במדבר ל):

אותות. מלשון אות וסימן:

בדים. ענין כזב הבדוי מן הלב וכן בדיך מתים יחרישו (איוב יא) וחוזי הכוכבי׳ יקראו כן כי ע״פ הרוב ידברו כזב הבדוי מן הלב:

וקוסמים. הוא ענין כשוף:

יהולל. ענין שטות כמו ושופטים יהולל (שם י״ב):

יסכל. מל׳ סכלות ושטות:

מקים. מל׳ קיום:

מלאכיו. שלוחיו:

ישלים. מל׳ השלמה וגמר:

לירושלים. בעבור ירושלם וכן פתח פיך לאלם (משלי ל״א:ח׳):

תושב. מל׳ ישיבה:

תבנינה. מל׳ בנין:

וחרבותיה. מל׳ חורבה:

לצולה. למצולה וענינו מקום רבוי המיה וכן ותשליכני מצולה (יונה ב) חרבי. ענין יובש כמו חרבו המים (בראשית ח):

אוביש. מל׳ יבש:

חפצי. רצוני:

תוסד. מל׳ יסוד: