מצודת ציון על יחזקאל כט

התנים. כמו התנין בנו״ן וכן נקרא מין דג הדומה לנחש במראיתו וכן את התנינים הגדולים (בראשית א׳:כ״א):

הרובץ. ענין השכיבה לנוח:

יאוריו. נחל מצרים נקרא יאור לפי שהמשיכו ממנו בריכות הרבה להשקות הארץ לכן אמר יאוריו בלשון רבים:

עשיתני. ענין גדולה ורוממות כמו ישמח ישראל בעושיו (תהילים קמ״ט:ב׳):

חחים. הוא מכלי צדיה ובו נוקבים לחיי הדג להעלותו מן המים וכן ובחוח תקוב לחיו (איוב מ׳:כ״ו):

בלחייך. הוא החלק שאצל הפה:

והדבקתי. מל׳ דבוק וחבור:

בקשקשתיך. הם הדבוקים בדג על בשרו כעין לבוש כמו סנפיר וקשקשת (ויקרא יא):

ונטשתיך. ענין פזור כמו וינטשו בלחי (שופטים טו):

תאסף. ענין הכנסה:

משענת. ענין סעד:

קנה. מטה חלול וכן קנה וסוף קמלו (ישעיהו י״ט:ו׳):

בתפשם. ענין אחיזה:

תרוץ. מל׳ רציצה ושבירה:

לחרבות. מלשון חורבן:

נשמות. שוממות:

מחרבות. מלשון חורבה:

והפיצותי. וזריתים שניהם ענין פזור:

ושבתי. מלשון השבה:

שבות. מלשון שבי:

פתרוס. הוא מארץ מצרים:

מכורתם. כמו מגורתם וכן מכורותיך ומולדותיך (לעיל טז):

רדות. ענין ממשלה כמו ורדו בכם (ויקרא כו):

בפנותם. מלשון הפנה וסבוב:

אל צור. על צור:

מוקרח. ענין חלק מבלי שער כמו קרח הוא (שם יג):

מרוטה. ענין תלישת העור מן הבשר ודומה לו כי ימרט ראשו (שם) האמור על תלישת השער:

ונשא. ענין לקיחה:

המונה. מרבית עמה:

קרן. כינה את הממשלה בשם קרן על כי בעלי הקרנים יתחזקו בהן בהלחמם עם מי: