מצודת דוד על תהילים סו
Metzudas Dovid on Tehillim 66 (Metzudat David on Psalms 66) · מצודת דוד על תהילים · free full Hebrew text
A commentary on תהילים סו (Tehillim 66).
Open in the reader →הריעו. בעת בוא מלך המשיח יריעו כל העמים תרועת מלך לקבל את ה׳ לאלוה:
כבוד שמו. כפי הכבוד הראוי לשמו:
שימו. הללוהו בכבוד הראוי לו וכפל הדבר במ״ש:
מה נורא. מה מאוד נוראים ונפלאים מעשיך ברוב. בעבור רוב חזקך יכחשו לך אויביך לאמר שהמה אוהביך:
יזמרו שמך סלה. לעולם יזמרו לשמך ולא יחזרו לסורם:
לכו. אז יאמרו ישראל זה לזה לכו וראו וגו׳:
נורא עלילה. מעשיו נוראים בעבור בני אדם:
בנהר יעברו ברגל. בימי יהושע עברו בירדן ברגלם:
מושל. עתה הנה מושל בגבורתו על כל העולם ועיניו צופים באנשים להשיב להם גמול:
הסוררים. הסרים מדרך הטוב לא יהיה להם עוד התרוממות עד עולם:
השם וגו׳. ולא יכלו לכלות אותנו:
למוט רגלינו. להיות נופלים מאין תקומה:
כי בחנתנו. הצרות אשר באו עלינו המה היו לבחון אותנו אם נהיה עומדים באמונת ה׳:
צרפתנו. כמו הצורף מסיר סיג הכסף ע״י הצירוף כן נתמרקו עונינו ע״י הצרות:
הבאתנו במצודה. אף כי ישבנו במאסר הוספת עוד להשים במתנינו דבר המעיק ומיצר:
ותוציאנו. אבל עכ״ז סוף הדבר הוצאת אותנו לרויה ולא כלינו:
אבוא. ולזה אבוא לביתך בעולות וכו׳:
קטורת אילים. הקטרת אימורי אילים:
סלה. לעולם מבלי הפסק כי הבה״מ האחרון לא יחרב עוד:
לכו שמעו. אמר דוד אל יפג לבבכם מלהאמין כי שמעו וכו׳ את אשר עשו לנפשי ומזה תאמינו שגם לכם יעשה כזאת:
אליו פי קראתי. בעת הייתי בצרה:
ורומם. רוממות ה׳ היתה תחת לשוני ר״ל ספרתי רוממות האל:
און וגו׳. אף כשראיתי בלבי און ר״ל אף אם חשבתי לעשות און מה עכ״ז לא ישמע ה׳ ר״ל עשה עצמו כאלו לא ישמע ולא יודע מחשבתי כי אינו מצרף מחשבה רעה למעשה ולא דחה את תפלתי בעבור המחשבה ההיא:
לא הסיר תפלתי. לא דחה תפלתי מלפניו בעבור רוע המחשבה ההיא:
וחסדו. מוסב על לא הסיר חסדו מאתי וחוזר למעלה לומר מזה תדעו כאשר שמע אלי כן ישמע אליכם ותצאו מן הגולה: