מצודת דוד על דברי הימים א ז

ולבני יששכר. ר״ל זהו היחוס של בני יששכר:

ראשים. הם היו ראשים לבית אבותם:

לתולע. לבני תולע נולדו גבורי חיל לכל תולדותם ועלו מספרם בימי דוד וכו׳:

חמשה וכו׳. כל החמשה היו ראשים האב וארבעת בניו:

ועליהם. ועמהם מתולדותם ומבית אבותם אנשי גדודים הראוים לצאת בצבא מלחמה היו ל״ו אלף כי הרבו נשים ועי״ז הרבו בנים:

לכל משפחות. את כל המשפחות:

התיחשם לכל. לכולם היו ספרי יחוסם:

בנימין. זהו היחוס מבני בנימין:

והתיחשם עשרים וכו׳. למספר הזה היה ספרי יחוסם:

והתיחשם וכו׳. ר״ל ראשי האבות היו להם ספרי יחוסם לתולדותם ועמהם גבורי חיל למספר עשרים אלף ומאתים:

לראשי האבות. ר״ל המה היו לראשי האבות מגבורי חילים שבעה עשר וכו׳:

בני עיר. היו בני עיר והוא עירי בן בלע הנזכר למעלה:

בני אחר. אחר הוא שם איש והוא אחד מהנזכרים ושתי שמות היו לו:

בני בלהה. היא אשת יעקב:

אשריאל. לא היה בנו ממש כי היה בן גלעד בן מכיר בן מנשה כמ״ש בתורה אבל בני בנים נקראו בנים:

אשר ילדה. אשה הראויה מבנות ישראל:

הארמיה. מבנות ארם:

לחפים ולשפים. רצה לומר אחות לחפים ולשפים:

ושם אחותו. של כ״א מן האחים:

ושם השני. הוא חוזר על אשריאל האמור במקרא שלפניו ור״ל שהיה שני לסדר הדורות כי צלפחד היה בן חפר אחיו וזכר רק את החשובים שבהם:

ובניו. חוזר על פרש:

אלה בני גלעד. מוסב על אשריאל וצלפחד לומר שלא היו בני מנשה ממש כי אם מזרעו ומגלע׳ באו אשריאל היה בנו וצלפחד בן בנו:

ואחותו. אחות גלעד שהיתה מולכת ומושלת כקצת הארץ אשר לגלעד:

וברד בנו וכו׳. מוסב על אפרים שכולם היו בניו ולא בניו ממש כ״א בני בנים לבד משותלח היה בנו ממש:

הנולדים בארץ. כאומר לפי שהמה היו מילידי הארץ ההיא וידעו מוצא הארץ ומבואה לא כן בני אפרים כי נולדו בארץ אחרת ולזה התגברו עליהם בני גת ותפשום והרגום על אשר ירדו לקחת את המקנה של אנשי גת:

ויתאבל אפרים. הדבר נעשה עוד אפרים חי:

אחיו. אוהביו ומיודעיו ור״ל עם שאחיו נחמו אותו לא קבל מהם תנחומין והתאבל ימים רבים:

כי ברעה. ר״ל כי נולד בעת רעה היתה בביתו עודו מתאבל:

ובתו שארה. ר״ל ושם בתו שארה:

אזן שארה. אולי היה עיר אחרת ושמה אזן ולזה נקראה אזן שארה על שמה:

ורפח בנו. חוזר על בריעה לומר שרפח היה בנו:

ורשף ותלח בנו. כ״א היה בנו של רפח:

ותחן בנו. הוא חוזר על תלח הסמוך:

יהושע בנו. הוא יהושע בן נון הידוע:

ואחוזתם ומושבותם. ענינם אחד והוא כפל בשמות נרדפים וכן אדמת עפר (דניאל יב):

ולמזרח נערן ולמערב. מעבר נערן המזרחי והמערבי גזר וכו׳:

ועל ידי. גם ישבו סמוך למקומות נחלת מנשה שהם בית שאן וכו׳ שהיו מנחלת מנשה כמ״ש ביהושע:

באלה וכו׳. בני אפרים ישבו בבית אל וכו׳ ובני מנשה בבית שאן וכו׳:

אחי. כן שמו:

ובן הלם. כמו ובני הלם:

אחיו. הלם זה היה אחיו של כ״א מן הנזכרים במקרא שלמעלה:

ובני יתר. הוא יתרן:

ובני עלא. אולי הוא מהנזכרים והיה נקרא בשתי השמות:

ברורים. נבחרים מכל בני השבט:

ראשי הנשיאים. הם היו לראשים על נשיאי השבט:

והתיחשם. הידועים ביחוסם מבני אשר היוצאים בצבא מלחמה היה מספרם כ״ו אלף אנשים חשובים: