מנחות סא:
Menachos 61b (Menachot 61b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מָה כָּאן כֹּהֵן אַף לְהַלָּן כֹּהֵן וּמָה לְהַלָּן בְּעָלִים אַף כָּאן בְּעָלִים הָא כֵּיצַד כֹּהֵן מַנִּיחַ יָדוֹ תַּחַת יְדֵי בְּעָלִים וּמֵנִיף
וְלֵימָא נָמֵי כְּדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְהִנַּחְתּוֹ זוֹ תְּנוּפָה אַתָּה אוֹמֵר זוֹ תְּנוּפָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא הַנָּחָה
כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְהִנִּיחוֹ הֲרֵי הַנָּחָה אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים וְהִנַּחְתּוֹ זוֹ תְּנוּפָה
אָמַר רָבָא הוֹאִיל וּפָתַח בּוֹ הַכָּתוּב תְּחִלָּה רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר הוֹאִיל וְרַב גֻּבְרֵיהּ
וְאֵימוּרֵי שַׁלְמֵי יָחִיד וְחָזֶה וָשׁוֹק שֶׁלָּהֶן אֶחָד הָאֲנָשִׁים וְאֶחָד הַנָּשִׁים בְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל לֹא בַּאֲחֵרִים מַאי קָאָמַר
אָמַר רַב יְהוּדָה הָכִי קָאָמַר אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים קׇרְבָּנָן טָעוּן תְּנוּפָה וּתְנוּפָה עַצְמָהּ בְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל לֹא בִּידֵי נָשִׁים
תָּנוּ רַבָּנַן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְנִיפִין וְאֵין הַגּוֹיִם מְנִיפִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְנִיפִין וְאֵין הַנָּשִׁים מְנִיפוֹת
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי מָצִינוּ שֶׁחִלֵּק הַכָּתוּב בֵּין קׇרְבַּן יִשְׂרָאֵל לְקׇרְבַּן גּוֹיִם לְקׇרְבַּן נָשִׁים בִּסְמִיכָה יָכוֹל נַחְלוֹק בִּתְנוּפָה
לָא מָה לִי חִלֵּק בִּסְמִיכָה שֶׁהַסְּמִיכָה בִּבְעָלִים
נַחְלוֹק בִּתְנוּפָה שֶׁהַתְּנוּפָה בְּכֹהֲנִים אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְנִיפִין וְאֵין הַגּוֹיִם מְנִיפִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְנִיפִין וְאֵין הַנָּשִׁים מְנִיפוֹת
תַּנְיָא אִידַּךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵין לִי אֶלָּא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשׁוּחְרָרִין מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר הַמַּקְרִיב
אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא זֶה כֹּהֵן הַמַּקְרִיב כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר יָדָיו תְּבִיאֶינָה הֲרֵי בְּעָלִים אָמוּר הָא כֵּיצַד כֹּהֵן מַנִּיחַ יָדָיו תַּחַת יְדֵי הַבְּעָלִים וּמֵנִיף
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
מה כאן - בבכורים [כהן]:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
כהן מניח ידו תחת ידי הבעלים ומניף. לאו דווקא קאמר תחת יד הבעלים ממש דא"כ הויא לה יד הבעלים חציצה בין הכלי ובין יד הכהן ובסוף שתי מדות (לקמן מנחות צד.) מסקינן גבי בעלי חברין לינפו כולהו בהדי הדדי קא הויא חציצה אלא הבעלים אוחזין באוגני הכלי והכהן בשוליו מלמטה…
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
גמ' אבל לא בידי נשים. יש לכלול גם נכרים גם באחרים. ויש לי ג' עדים במשנה שוב ראיתי בתוס' שכה"ג והנאני:
- פתח עינים על מנחות Petach Einayim on Menachos
תוס' ד"ה אין לי אלא בני ישראל וכו' ותימה דבפרק בנות כותים וכו' ושמא בכל הני יש שום ריבוי דמרבה גרים. וכ"כ התוס' בסוכה דף כ"ח. וק"ק במ"ש ושמא בכל הני יש שום ריבוי וכו' שמא ס"ד והלא הדבר מפורש דאיכא רבוי בכל הנהו דמייתי בתורת כהנים ובש"ס וכמו שכתבתי באורך בספרי…
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
הואיל ופתח בו הכתוב תחלה הואיל ור' אליעזר מפיק לתנופה מוהניחו דכתיב ברישא דקרא חביבא ליה לר' דסידר מתני' והבכורים כדברי ר' אליעזר:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא מאי קאמר. פרש"י בזה דחוק דבכ"מ אחרים משמעו עובדי כוכבים לבד כמו בפסחים פ"ק אבל אתה רואה של אחרים לפרש"י דהיינו עובדי כוכבים. ועי' בהגר"א ז"ל סי' תמ"ג סקי"א. ולע"ד נל"פ דפריך משום דכתיב גבה בני ישראל ובכ"מ אמרי' בני ישראל ולא בנות ישראל וכבסמוך בברייתא…
- שערי תורת בבל על מנחות Sha'arei Torat Bavel on Menachos
(סא ב) בישראל אבל לא באחרים. מאי קאמר וכו'. —צ"ע למה לא נאמר "לא באחרים" היינו גוים ואתיא דלא כר' יוסי דסבר דקרבן גוים טעון תנופה בכהן, ולמשנתנו אינו טעון תנופה כל עיקר. ועי' בפ"א דבכורות דאחרים היינו גוים. עוד שם ט ב. אתה עובד בשלך ובשל אחרים. שם: אוכל שאתה…