מנחות נג.
Menachos 53a (Menachot 53a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →זֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה הַקְרֵב אֹתָהּ בְּנֵי אַהֲרֹן לִפְנֵי ה' אֶל פְּנֵי הַמִּזְבֵּחַ וְהַנּוֹתֶרֶת מִמֶּנָּה יֹאכְלוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מַצּוֹת תֵּאָכֵל אֲמַר לֵיהּ מִצְוָה לָא קָא מִיבַּעְיָא לִי כִּי קָא מִיבַּעְיָא לִי לְעַכֵּב
אֲמַר לֵיהּ לְעַכֵּב נָמֵי כְּתִיב לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ אֶלָּא מַצָּה
מַתְקֵיף לַהּ רַב חִסְדָּא וְאֵימָא לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ אֶלָּא שִׂיאוּר
שִׂיאוּר דְּמַאן אִי דְּרַבִּי מֵאִיר לְרַבִּי יְהוּדָה מַצָּה מְעַלְּיָא הִיא אִי דְּרַבִּי יְהוּדָה לְרַבִּי מֵאִיר חָמֵץ מְעַלְּיָא הוּא
אִי דְּרַבִּי מֵאִיר לְרַבִּי מֵאִיר מִדְּלָקֵי עֲלֵיהּ חָמֵץ הוּא אֶלָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה לְרַבִּי יְהוּדָה
מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְאֵימָא לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ אֶלָּא חָלוּט חָלוּט מַאי נִיהוּ רְבִיכָה אִי דְּאִיכָּא רְבוּכָה כְּתִיב בָּהּ רְבוּכָה וְהָא לָא כְּתִיב בָּהּ רְבוּכָה
וְאֵימָא דִּכְתִיב בָּהּ רְבוּכָה מִצְוָה בִּרְבוּכָה וּדְלָא כְּתִיב בַּהּ רְבוּכָה אִי בָּעֵי רְבוּכָה לַיְיתֵי אִי בָּעֵי מַצָּה לַיְיתֵי
מַתְקֵיף לַהּ רָבִינָא וְאֵימָא לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ לְמֵיקָם גַּבְרָא בְּלָאו בְּעָלְמָא וְאִיפְּסוֹלֵי לָא מִיפַּסְלָא
אֶלָּא מְנָלַן כִּדְתַנְיָא מַצָּה יָכוֹל מִצְוָה תַּלְמוּד לוֹמַר תִּהְיֶה הַכָּתוּב קְבָעָהּ חוֹבָה
בְּעָא מִינַּהּ רַבִּי פְּרִידָא מֵרַבִּי אַמֵּי מִנַּיִן לְכׇל הַמְּנָחוֹת שֶׁנִּילּוֹשׁוֹת בְּפוֹשְׁרִין וּמְשַׁמְּרָן שֶׁלֹּא יַחֲמִיצוּ נִלְמְדֶנָּה מִפֶּסַח דִּכְתִיב וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַמַּצּוֹת
אֲמַר לֵיהּ בְּגוּפַהּ כְּתִיב מַצָּה תִּהְיֶה הַחְיֶיהָ
וְהָא אַפֵּיקְתֵּיהּ לְעַכֵּב אִם כֵּן לִיכְתּוֹב קְרָא מַצָּה הִיא מַאי תִּהְיֶה שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ תַּרְתֵּי
אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן לְרַבִּי פְּרִידָא רַבִּי עֶזְרָא בַּר בְּרֵיהּ דְּרַבִּי אַבְטוֹלָס דְּהוּא עֲשִׂירִי לְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה דְּהוּא עֲשִׂירִי לְעֶזְרָא קָאֵי אַבָּבָא אֲמַר מַאי כּוּלֵּי הַאי
אִי בַּר אוֹרְיָין הוּא יָאֵי אִי בַּר אוֹרְיָין וּבַר אֲבָהָן יָאֵי וְאִי בַּר אֲבָהָן וְלָא בַּר אוֹרְיָין אִישָּׁא תֵּיכְלֵיהּ אֲמַרוּ לֵיהּ בַּר אוֹרְיָין הוּא אֲמַר לְהוּ לֵיעוּל וְלֵיתֵי
חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה עֲכִירָא דַּעְתֵּיהּ פְּתַח וַאֲמַר אָמַרְתְּ לַה' אֲדֹנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הַחֲזֵק לִי טוֹבָה שֶׁהוֹדַעְתִּיךָ בָּעוֹלָם
אָמַר לָהּ טוֹבָתִי בַּל עָלֶיךָ אֵינִי מַחְזִיק טוֹבָה אֶלָּא לְאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁהוֹדִיעוּנִי תְּחִלָּה בָּעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כׇּל חֶפְצִי בָם
כֵּיוָן דְּשַׁמְעֵיהּ דְּקָאָמַר אַדִּיר פָּתַח וְאָמַר יָבֹא אַדִּיר וְיִפָּרַע לְאַדִּירִים מֵאַדִּירִים בְּאַדִּירִים
יָבֹא אַדִּיר זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּכְתִיב אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה' וְיִפָּרַע לְאַדִּירִים אֵלּוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר וְאַדִּירֵי כׇּל חֶפְצִי בָם מֵאַדִּירִים אֵלּוּ הַמִּצְרִים דִּכְתִיב צָלֲלוּ כַּעוֹפֶרֶת בְּמַיִם אַדִּירִים בְּאַדִּירִים אֵלּוּ מַיִם שֶׁנֶּאֱמַר מִקֹּלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם
יָבֹא יָדִיד בֶּן יָדִיד וְיִבְנֶה יָדִיד לְיָדִיד בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יָדִיד וְיִתְכַּפְּרוּ בּוֹ יְדִידִים
יָבֹא יָדִיד זֶה שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ דִּכְתִיב וַיִּשְׁלַח בְּיַד נָתָן הַנָּבִיא וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יְדִידְיָהּ בַּעֲבוּר ה'
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
שיאור דרבי מאיר - כל שהכסיפו פניו בפרק אלו עוברין (פסחים דף מח.) לרבי יהודה מצה מעליא היא:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
כי קא מבעיא לי לעכב. תימה מאחר דכתיב זאת תורת אייתרו ליה מצה דכתיב במחבת ומאפה לעכב ויש לומר דדילמא ה"מ בדידהו אבל בסלת ומרחשת לא וכי מסיק עיכובא מדכתיב תהיה במחבת אם אינו ענין לגופה תניהו ענין לשאר מנחות ודוחק הוא שיכול לפרש כל זה ועוד לישנא דקתני בברייתא…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
קרבני לחמי לאשי לרבות, פי' רבה הכתוב קרבנות הרבה דכל הני לשון קרבן הם לרבות שאר קרבנות של צבור [ל"ה]. שהרי קרבני חד משמע, ואצטריך לומר כן דהנך לרבות שאר קרבנות להיות (תמיד) [קמייתא] אחריתא הוא דהא ר' שמעון לאו טעמיה משום דחייש לפשיעה דנוכל לדחות דהכא ליכא…
- בן יהוידע על מנחות Ben Yehoyada on Menachos
עֲזַרְיָה בַּר בְּרֵיהּ דְּרַב אַבְטוּלַס. זו גרסה הנכוונה דלא גרסינן 'רבי עזריה' דאי קרו ליה לפניו בשם 'רבי' אם כן הוה ידע מעיקרא דהוא בר אוריין.
- חידושי אגדות על מנחות Chidushei Agadot on Menachos
ואי בר אבהן ולא בר אוריין אישא תכליה כו'. כיון שלא למד שיהיה בעל תורה כאבותיו אש תאכלנו וי"ג אימא תיכליה כיון דלא למד כאבותיו ראוי היה שאמו (תאכל) [תשכל] אותו כבר תרגום משכלה תיכלא ור"ל שלא יהיה נקרא ע"ש אבותיו שהיו בעלי תורה דלא נקרא ולד ע"ש אבותיו עד שנולד…
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
גמ' זאת תורת. ע"ל דף עב ע"ב תוס' ד"ה חיטין:
- פתח עינים על מנחות Petach Einayim on Menachos
אמרי ליה רבנן לרבי פרידא רבי עזרא וכו'. כל המאמר הזה בכלל ופרט פירשתי בעניותי באריכות בקונטריס כסא דוד דרוש ח' בדרוש שבת כלה בס"ד. ואיזה חלוקה ממאמר זה פירשתי בעניותי בספרי הקטן דברים אחדים דף מ"ז ודף פ"א ע"ש:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
אי דר' מאיר. דאמר כל שהכסיפו פניו: