מנחות לא:
Menachos 31b (Menachot 31b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →מִי קָאָמַר בְּמִשְׁנָתֵינוּ כׇּל מָקוֹם שֶׁשָּׁנָה קָאָמַר
אָמַר רַב זְעֵירָא אָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב קֶרַע הַבָּא בִּשְׁנֵי שִׁיטִין יִתְפּוֹר בְּשָׁלֹשׁ אַל יִתְפּוֹר אֲמַר לֵיהּ רַבָּה זוּטֵי לְרַב אָשֵׁי הָכִי אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה מִדִּיפְתִּי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא הָא דְּאָמְרִינַן בְּשָׁלֹשׁ אַל יִתְפּוֹר לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּעַתִּיקָתָא אֲבָל חַדְתָּתָא לֵית לַן בַּהּ
וְלָא עַתִּיקָתָא עַתִּיקָתָא מַמַּשׁ וְלָא חַדְתָּתָא חַדְתָּתָא מַמַּשׁ אֶלָּא הָא דְּלָא אֲפִיצָן הָא דַּאֲפִיצָן וְהָנֵי מִילֵּי בְּגִידִין אֲבָל בִּגְרָדִין לָא
בָּעֵי רַב יְהוּדָה בַּר אַבָּא בֵּין דַּף לְדַף בֵּין שִׁיטָה לְשִׁיטָה מַאי תֵּיקוּ
אָמַר רַבִּי זְעֵירִי אָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב מְזוּזָה שֶׁכְּתָבָהּ שְׁתַּיִם שְׁתַּיִם כְּשֵׁרָה אִיבַּעְיָא לְהוּ שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ וְאַחַת מַהוּ אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק כׇּל שֶׁכֵּן שֶׁעֲשָׂאָהּ כְּשִׁירָה מֵיתִיבִי עֲשָׂאָהּ כְּשִׁירָה אוֹ שִׁירָה כְּמוֹתָהּ פְּסוּלָה כִּי תַּנְיָא הָהִיא בְּסֵפֶר תּוֹרָה
אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַב אַחָא בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מְזוּזָה שֶׁעֲשָׂאָהּ שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ וְאַחַת כְּשֵׁרָה וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂנָּה כְּקוּבָּה וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂנָּה כְּזָנָב
אָמַר רַב חִסְדָּא עַל הָאָרֶץ בְּשִׁיטָה אַחֲרוֹנָה אִיכָּא דְּאָמְרִי בְּסוֹף שִׁיטָה וְאִיכָּא דְּאָמְרִי בִּתְחִלַּת שִׁיטָה
מַאן דְּאָמַר בְּסוֹף שִׁיטָה כִגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ וּמַאן דְּאָמַר בִּתְחִילַּת שִׁיטָה כִּי הֵיכִי דִּמְרַחֲקָא שָׁמַיִם מֵאֶרֶץ
אָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ חֲזֵינָא לֵיהּ לְרַב הוּנָא דְּכָרֵיךְ לַהּ מֵאֶחָד כְּלַפֵּי שְׁמַע וְעוֹשֶׂה פָּרָשִׁיּוֹתֶיהָ סְתוּמוֹת
מֵיתִיבִי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר רַבִּי מֵאִיר הָיָה כּוֹתְבָהּ עַל דּוּכְסוּסְטוֹס כְּמִין דַּף
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
מי קאמר במשנתינו - דמשמע משנה ולא ברייתא:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
מי קאמר במשנתינו כו'. כי האי גוונא דייק בפ' בתרא דכתובות (דף קט.) גבי כל מקום שאמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון ותימה דבפ' כירה (שבת דף לט:) גבי כל מקום שאתה מוצא שנים חולקים ואחד מכריע הלכה כדברי המכריע חוץ מקולי מטלניות וקא פריך אימא ה"מ במתניתין אבל…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
בין דף לדף, פי' אם נקרע עד כנגד הכתב שאלמלי היה בכתב היה יותר מג' שיטין. ובין שיטה לשיטה, אם נקרע יתפור או לא יתפור, ל"ה. וכיון דסלקא בתיקו אית לן למיזל לחומרא הילכך בין דף לדף יותר מכנגד ג' שיטין לא יתפור אבל כנגד (אידך של) שלש שיטין יתפור דלא עדיף קרע דבין…
- בן יהוידע על מנחות Ben Yehoyada on Menachos
מַאן דְּאָמַר: בְּסוֹף שִׁיטָה, "כִּגְבֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ" (תהלים קג, יא) . יש להקשות 'כִּגְבֹהַּ' משמע לענין הרחקה קאמר דאם רצונו לומר כעמידת השמים על הארץ הוה ליה למימר 'כעמידת השמים על הארץ'? ונראה לי בס"ד דלא מפרש 'כִּגְבֹהַּ' לענין הרחקת שיעור…
- חדושי הלכות על מנחות Chidushei Halachot on Menachos
גמרא א"ל רבה זוטי לרב אשי הכי אמר רב ירמיה מדפתי הא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
גמ' הא דלא אפיצן. בהרי"ף הגי' הא דאפיצן הא דלא אפיצן:
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
תוס' ד"ה ועושה כו' ואין שם כי אם פרשה אחת. נ"ב ר"ל הפסק אחד בין שתי הפרשיות. ומשמע לתוס' דפרשה שניה בלבד היא סתומה או פתוחה. והיינו משום דס"ל שאין סתימה ופתיחה דפרשה תלויה אלא בהתחלתה. לא בסיומה של פרשה שלפניה. איברא לר"מ וכן לרש"י דלקמן לא הכי הוא אלא דלקמן…
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא (בסה"ע) מיתיבי כו' ואר"ח א"ר הלכה כרשב"א כו'. פי' ור"ה איך יפלוג על רב רבו כדפריך בשבת (קכח) והא ר"ה תלמיד דרב הוה ורב כר"י ס"ל כו' ועמש"כ בהרא"ש דעירובין פ"א סי' ז':