מנחות כז:
Menachos 27b (Menachot 27b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁאִם חִיסֵּר אַחַת מִן הַמַּתָּנוֹת לֹא עָשָׂה כְּלוּם
תָּנוּ רַבָּנַן שֶׁבַע הַזָּאוֹת שֶׁבַּפָּרָה שֶׁעֲשָׂאָן בֵּין שֶׁלֹּא לִשְׁמָן בֵּין שֶׁלֹּא מְכֻוּוֹנוֹת אֶל נֹכַח פְּנֵי אוֹהֶל מוֹעֵד פְּסוּלוֹת
וְשֶׁבִּפְנִים וְשֶׁבִּמְצוֹרָע שֶׁלֹּא לִשְׁמָן פְּסוּלוֹת שֶׁלֹּא מְכֻוּוֹנוֹת כְּשֵׁרוֹת
וְהָתַנְיָא גַּבֵּי פָּרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָן פְּסוּלוֹת שֶׁלֹּא מְכֻוּוֹנוֹת כְּשֵׁרוֹת אָמַר רַב חִסְדָּא לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יְהוּדָה הָא רַבָּנַן
דְּתַנְיָא מְחוּסְּרֵי כַפָּרָה שֶׁנִּכְנְסוּ לָעֲזָרָה בְּשׁוֹגֵג חַיָּיב חַטָּאת בְּמֵזִיד עָנוּשׁ כָּרֵת וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר טְבוּל יוֹם וּשְׁאָר כׇּל הַטְּמֵאִים
וּטְהוֹרִים שֶׁנִּכְנְסוּ לִפְנִים מִמְּחִיצָתָן לַהֵיכָל כּוּלּוֹ בְּאַרְבָּעִים מִבֵּית לַפָּרֹכֶת אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת בְּמִיתָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל הֵיכָל כּוּלּוֹ וּמִבֵּית לַפָּרֹכֶת בְּאַרְבָּעִים וְאֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת בְּמִיתָה
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי בְּהַאי קְרָא וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאַל יָבוֹא בְכׇל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ מִבֵּית לַפָּרֹכֶת אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת אֲשֶׁר עַל הָאָרוֹן וְלֹא יָמוּת רַבָּנַן סָבְרִי אֶל הַקּוֹדֶשׁ בְּלֹא יָבֹא מִבֵּית לַפָּרֹכֶת וְאֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת בְּלֹא יָמוּת
וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר אֶל הַקּוֹדֶשׁ וּמִבֵּית לַפָּרֹכֶת בְּלֹא יָבֹא וְאֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת בְּלֹא יָמוּת
מַאי טַעְמָא דְּרַבָּנַן אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ כִּדְקָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא אֶל הַקּוֹדֶשׁ וְאֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת וְלָא בָּעֵי מִבֵּית לַפָּרֹכֶת וַאֲנָא אָמֵינָא הֵיכָל מִיחַיַּיב מִבֵּית לַפָּרֹכֶת מִבַּעְיָא מִבֵּית הַפָּרֹכֶת דִּכְתַב רַחֲמָנָא לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ בְּמִיתָה
וְרַבִּי יְהוּדָה אִי כְּתַב רַחֲמָנָא אֶל הַקּוֹדֶשׁ וְלָא כְּתַב מִבֵּית לַפָּרֹכֶת הֲוָה אָמֵינָא מַאי קוֹדֶשׁ מִבֵּית לַפָּרֹכֶת אֲבָל הֵיכָל לָאו נָמֵי לָא וְרַבָּנַן הָהוּא לָא מָצֵית אָמְרַתְּ דְּהֵיכָל כּוּלּוֹ אִיקְּרִי קוֹדֶשׁ שֶׁנֶּאֱמַר וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים
וְרַבִּי יְהוּדָה מַאי טַעְמָא אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ כִּדְקָא אָמְרִי רַבָּנַן לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא אֶל הַקּוֹדֶשׁ וּמִבֵּית לַפָּרֹכֶת וְלָא בָּעֵי אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת וַאֲנָא אָמֵינָא מִבֵּית לַפָּרוֹכֶת בְּמִיתָה אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת מִיבַּעְיָא אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת דִּכְתַב רַחֲמָנָא לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת בְּמִיתָה מִבֵּית לַפָּרֹכֶת בְּאַזְהָרָה
וְרַבָּנַן [אִין] הָכִי נָמֵי דְּלָא צְרִיךְ וְהַאי דִּכְתַב רַחֲמָנָא אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת לְמַעוֹטֵי דֶּרֶךְ מְשׁוּפָּשׁ
כִּדְתָנָא דְּבֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת קֵדְמָה זֶה בָּנָה אָב כׇּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר פְּנֵי אֵינוֹ אֶלָּא פְּנֵי קָדִים
וְרַבִּי יְהוּדָה לֵימָא קְרָא פְּנֵי מַאי אֶל שְׁמַע מִינַּהּ אֶל דַּוְקָא וְרַבָּנַן אַל לָאו דַּוְקָא
וְרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת דַּוְקָא וְהִזָּה אֶל נֹכַח נָמֵי דַּוְקָא
וְרַבָּנַן מִדְּהָתָם לָאו דַּוְקָא הָכָא נָמֵי לָאו דַּוְקָא
מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף לְרַבִּי יְהוּדָה מִדְּאֶל דַּוְקָא (אֶל נֹכַח) [עַל] נָמֵי דַּוְקָא אֶלָּא דְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי דְּלָא הֲווֹ אָרוֹן וְכַפּוֹרֶת הָכִי נָמֵי דְּלָא עָבֵיד הַזָּאוֹת
אָמַר רַבָּה בַּר עוּלָּא אָמַר קְרָא וְכִפֶּר אֶת מִקְדַּשׁ הַקֹּדֶשׁ מְקוֹם הַמְקוּדָּשׁ לַקּוֹדֶשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
שאם חיסר [אחת] מהן לא עשה כלום - אין לי אלא מתן שבעה דפרכת הוא דעיכבו שהן מתן שבע מעכבין בכל מקום כגון פרה אדומה ובהזאה דמצורע והכי מפ' לה בזבחים בפ' ב"ש (זבחים דף לט.) מנין לרבות במזבח הזהב שאם חיסר פסל אע"ג דשאר ד' מתנות דמזבח החיצון לא מעכבין כדאמרי'…
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
להיכל כולו בארבעים. הקשה ה"ר י"ט מלפנצו מהא דתנן בפרק בתרא דתמיד (דף לג:) בזמן שכ"ג נכנס להשתחות לשם [שלשה] אוחזין בו א' מימינו וא' משמאלו ואחד באבנים טובות כו' הגביה לו הפרוכת נכנס והשתחווה ויצא נכנסו אחיו הכהנים והשתחוו ויצאו אלמא (לבית קדשי הקדשים) שרו…
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
לפנים ממחיצתן. י"א אמה מקום דריסת רגלי ישראל, מבית לפרוכת פי' לפני ולפנים ששם הארון כו' ואל פני הכפורת פי' שהלך עד לפני הארון במיתה, ל"ה. ועל מה שפי' רש"י לפנים ממחיצתן י"א אמות דריסת רגלי ישראל קשיא משום דלא הויא אלא מעלה מדרבנן בעלמא שהרי בשחיטת הפסחים…
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
גמ' ושבפנים ושבמצורע. עיין לקמן דף עד ע"ב תוספות ד"ה איכא:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
רש"י ד"ה למעוטי דרך משופש. שחתר את החומה כו'. וכן העתיקוהו התוס' כאן. אבל בזבחים (פב ב) בתד"ה ל"נ העתיקו שחתך והוא יותר נכון: