מנחות יג.
Menachos 13a (Menachot 13a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא תּוּ לְמָה לִי אִי לֶאֱכוֹל וְלֶאֱכוֹל דָּבָר שֶׁ(אֵין) דַּרְכּוֹ לֶאֱכוֹל קָא מַשְׁמַע לַן דְּמִצְטָרֵף מֵרֵישָׁא דְּסֵיפָא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ דְּקָתָנֵי כַּחֲצִי זַיִת בַּחוּץ כַּחֲצִי זַיִת לְמָחָר פָּסוּל הָא כַּחֲצִי זַיִת לְמָחָר וְכַחֲצִי זַיִת לְמָחָר פִּיגּוּל
אִי לֶאֱכוֹל וּלְהַקְטִיר (דְּהִיא גּוּפַהּ קָא מַשְׁמַע לַן) מִדִּיּוּקָא דְּרֵישָׁא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ
דְּהַשְׁתָּא מָה לֶאֱכוֹל וְלֶאֱכוֹל דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֶאֱכוֹל אָמְרַתְּ לָא מִצְטָרֵף לֶאֱכוֹל וּלְהַקְטִיר מִיבַּעְיָא
אֵין לֶאֱכוֹל וּלְהַקְטִיר אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הָתָם הוּא דְּלָא כִּי אוֹרְחֵיהּ קָמְחַשֵּׁב
אֲבָל הָכָא דִּבְהַאי כִּי אוֹרְחֵיהּ קָמְחַשֵּׁב וּבְהַאי כִּי אוֹרְחֵיהּ קָא מְחַשֵּׁב אֵימָא לִצְטָרֵף קָא מַשְׁמַע לַן
הֲדַרַן עֲלָךְ כׇּל הַמְּנָחוֹת
מַתְנִי' הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה לֶאֱכוֹל שְׁיָרֶיהָ אוֹ לְהַקְטִיר קוּמְצָהּ לְמָחָר מוֹדֶה רַבִּי יוֹסֵי בָּזֶה שֶׁהוּא פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת לְהַקְטִיר לְבוֹנָתָהּ לְמָחָר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת
אָמְרוּ לוֹ מָה (שִׁינָּה) [שָׁנַת] זוֹ מִן הַזֶּבַח אָמַר לָהֶן שֶׁהַזֶּבַח דָּמוֹ וּבְשָׂרוֹ וְאֵימוּרָיו אֶחָד וּלְבוֹנָה אֵינָהּ מִן הַמִּנְחָה
גְּמָ' לְמָה לִי לְמִיתְנֵא מוֹדֶה רַבִּי יוֹסֵי בָּזוֹ
מִשּׁוּם דְּקָא בָּעֵי לְמִיתְנֵא סֵיפָא לְהַקְטִיר לְבוֹנָתָהּ לְמָחָר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת
מַהוּ דְּתֵימָא טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי מִשּׁוּם דְּקָסָבַר אֵין מְפַגְּלִין בַּחֲצִי מַתִּיר וַאֲפִילּוּ רֵישָׁא נָמֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
הא מרישא שמעת מינה - דלא מצטרפין דקתני רישא דבר שדרכו לאכול אין שאין דרכו לאכול לא:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
מתני' הקומץ את המנחה. לעיל בסוף פרק קמא (מנחות דף יב.) דייק מדרבי חייא דלא תני או כזית דלא מצי למידק מהכא דהכא לא איצטריך למיתני או כזית כיון דתנא בפ' קמא:
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
רבי יוסי אומר פסול. בגמרא מפר' טעמא, ל"ה. גמרא, מהו דתימא דטעמא דר' יוסי משום דסבר אין מפגלין בחצי מתיר, פי' שאם חשב לעבוד למחר חצי מתיר לא פגל והך לבונה חצי מתיר הוא דבין קומץ בין לבונה מתירין השירים ואפי' רישא כי חשב בהקטרת קומץ עבודת חצי מתיר הוא ופליג ר'…
- חידושי אנשי שם על מנחות Chiddushei Anshei Shem on Menachos
מהר"ם בסמ"ג ובאשר"י וכן גי' התוס' ספרים ומזוזות יש להן בדיקה ונקחין מכל אדם וכן הוא במרדכי:
- הגהות חוות יאיר על מנחות Hagahot Chavot Yair on Menachos
נ"ב דהא דשמואל הנ"ל אינו רק לידע אם קולט הצבע:
- נימוקי יוסף על מנחות Nimukei Yosef on Menachos
מעלין בקדש ולא מורידין. לא משום שהלבן חשוב מן התכלת שהתכלת דומה לכסא הכבוד אלא דכיון דהעלתו ללבן תחלה מטעם הכנף מין כנף אין מורידין אותו ויעשו ממנו קשר האחרון שהוא קיום הבנין כן פירש רש"י ז"ל: