מאירי על יבמות קמו

הקדשים יש בהן חומרות יתירות על התרומה שהן בדין פגול ונותר והוא קרבן שצריך להביאו לפנים ויש בו אשם מעילות לזר האוכלו בשוגג וכרת אם אכלו בטומאה ובתרומה אין בה אלא מיתה בידי שמים ואסורים לאונן ויש בתרומה מה שאין בקדשים חומש לזר האוכלה בשוגג אע"פ שיש לה היתר אצל כהנים מה שאין כן בקדש שכל שבקדש משהותר לכהנים אין בו לא מעילה ולא חומש וכן שהתרומה אין לה פדיון ויש פדיון להקדש כל זמן שלא קדש בכלי וכן שהתרומה אין במינה היתר לזרים ויש במין קדשים היתר אצל זרים בקדשים קלים: