מאירי על נזיר נב

הפריש שלש בהמות אע"פ שלא פירש אי זו לעולה ואי זו לחטאת ואי זו לשלמים הרי הן כמפורשות שהרי החטאת באה נקבה והעולה כבש בן שנה והשלמים איל בן שתי שנים והרי זה כמפורש ואם מת הנקבה תמות והכבש יקרב עולה והאיל לשלמים ומ"מ אם היו בעלות מום לצורך דמים הפרישן והרי הן כסתומין והוא הדין אם הפרישן שלש חתיכות של כסף ולא פירש וכן סואר של שלש קורות ושאר שלשה מיני מטלטלין כלן כמעות ליקרא סתומים להיות כלם נופלים לנדבה ואין אומרין שיוציא מהם שיעור דמי חטאת לים המלח מפני שאין סתומה אלא במעות שהם מתערבים ביחד אבל אלו אין שלשה הגופים מעורבים אלא כל גוף שבהם עומד בפני עצמו אלא כלם כמעות ליקרא סתומים אחר שלא פירשו ויפלו כלם לנדבה:

זהו פסק היוצא לנו מן השמועה ואתה למד ביאורה מתוך דברינו ומ"מ בתוספות טרחו לפרשה בדרכים אחרים ובאריכות דברים וקושיות ותירוצין ואין צורך בכך: