מאירי על קידושין קלג
Meiri on Kiddushin 133 · מאירי על קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →הגר מותר בממזרת וכן גיורת בממזר דכתוב לא יבא ממזר בקהל י"י בקהל י"י הוא דלא יבא הא בקהל גרים יבא ומכל מקום בשניהם הולד ממזר ואף גר שנשא גיורת שהולד כשר מכל מקום אף הוא מותר בממזרת ואפילו הורתו ולידתו בקדשה וכן אף בבן הבן עד שישתכח שם גיור משם אבל גר שנשא ישראלית או גיורת שנשאת לישראל הולד ישראל ואסור בממזרת ומכל מקום למדת מגר בממזרת שיש מקום שיש בו קדושין ואין עבירה והולד הולך אחר הפגום:
חלל אין פסולו אלא לכהנה אבל בישראל כשר לגמרי ונמצא חלל בישראל שיש קדושין ואין עבירה ומתוך כך הולד הולך אחר הזכר חלל שנשא בת ישראל הולד חלל ישראל שנשא חללה הולד כשר ונמצאו בני ישראל מקוה טהרה לחללות ואין בנות ישראל מקוה טהרה לחללים:
שלשה מינים יש בגרים לענין אישות מהם שראויים לבא בקהל מיד מהם שאינם ראויים לעולם מהם שראויים לזמן וכיצד הוא הדין כל שבא משאר האומות חוץ מעמון ומואב ומצרים ואדום ונתגייר מותר לבא בקהל מיד נתגייר אחד מעמון ומואב אע"פ שהוא כישראל לכל דבר אסור לבוא בקהל לעולם אלא הם בהם ובדומיהם ומכל מקום דוקא הזכרים אבל נקבותיהם מותרות מיד נתגייר אחד ממצרים ואדום בין נקבות בין זכרים אסורים לבא בקהל עד שיעברו שני דורות והשלישי מותר לבא בקהל ומצרי שני שנשא מצרית ראשונה או מצרית שניה שנשאית למצרי הולד הולך אחר הפגום ונמצא שני: