מאירי על בבא מציעא קעה

כבר בארנו במסכת יום טוב פרק רביעי שהטבל אע"פ שנגמרה מלאכתו אינו נקבע למעשר עד שיכנס לבית או לחצר הדומה לבית והוא שהכלים נשמרים בתוכה ושיכנס בהם דרך הפתח ומ"מ המקח קובע מדברי סופרים ר"ל שאם מכרה קודם שהגיעה לבית הוקבעה למעשר ואי אתה צריך לפרשה בתאנה העומדת בגנה ונופה נוטה לחצר שתכף שנתלשה ראתה פני החצר אלא אף בשדה המקח קובע ומ"מ תאנה שבגנה אוכל ממנה עראי ושבחצר אוכל ממנה אחת אחת ואם היו בגנה ונוטה לחצר דינה כשל חצר אם אוכל בחצר בחצר ונוטה לגנה דינה כשל גנה אם אוכל בגנה ואין אומרין שדעת בעל הבית על העיקר ולא על הנוף: