מאירי על בבא קמא קכה

מה שנאמר בסוגיא זו שלמה למעוטי דבר שאינו מצויין לא לענין גנבה נאמר שלענין גנבה כל שמשלם קרן משלם כפל אלא שהוא נאמר לענין מודה מקצת שאם יטעון בית מלא מסרתי לך והלה אומר איני יודע אלא מה שהנחת אתה נוטל פטור עד שיטעון דבר המצויין ויודה לו כן כגון זה אומר עד הזיז והלה אומר עד החלון וגדולי הרבנים פירשו בו למעט אבדה שאין לבעלים בה סימן שהטוען בה טענת גנב פטור מכפל וכן אתה יכול לפרשה לענין טוען טענת גנב שאינו משלם כפל אלא בשבועה ואין שבועה בדבר שאינו מצויין וגדולי הרבנים פירשו בה דברים שאינם נראים ויש מפרשים דבר שאינו מצויין דבר שאינו שלם כמו שאמרו בפרק הזהב נעל מה נעל דבר המצויין אף כל וכו' לאפוקי חצי אגוז וחצי רמון ומפרשים מכאן שאין משלמין כפל על דבר שאינו שלם ודברי הבאי הם ולענין גנבה נאמר למטה חמור לאיתויי דבר שאינו מצויין ודבר זה אתה מפרשו בגנבה גמורה: