מעילה ט.
Meilah 9a · מעילה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא מִסׇּלְתָּהּ וּמִשַּׁמְנָהּ עַל כׇּל לְבֹנָתָהּ פְּרָט שֶׁחָסְרָה סׇלְתָּהּ וְחָסְרָה שַׁמְנָהּ וְחָסְרָה לְבוֹנָתָהּ
אָמְרִי הָתָם כְּתִיב וְהַנּוֹתֶרֶת קְרָא יַתִּירָא כְּתִיב
מֵתִיב אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל לְרַב הוּנָא אֶחָד חַטַּאת הָעוֹף וְאֶחָד עוֹלַת הָעוֹף שֶׁמְּלָקָן וּמִיצָּה דָּמָן חוּץ לִמְקוֹמָן פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָּרֵת חוּץ לִזְמַנָּן פִּיגּוּל וְחַיָּיבִין עָלָיו כָּרֵת קָתָנֵי מִיהַת מִיצָּה דָּמָן
הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ לִצְדָדִין קָתָנֵי
גּוּפָא תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל שֶׁאִם נִשְׁאַר בַּדָּם
וְהָא תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָתָם שִׁירַיִים מְעַכְּבִין וְאָמַר רַב פָּפָּא מִיצּוּי חַטַּאת הָעוֹף אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ תְּרֵי תַנָּאֵי וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל
מַתְנִי' עוֹלַת הָעוֹף מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהוּקְדְּשָׁה נִמְלְקָה הוּכְשְׁרָה לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה מִיצָה דָּמָהּ חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וּמוֹעֲלִין בָּהּ עַד שֶׁתֵּצֵא לְבֵית הַדֶּשֶׁן
פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ נִשְׁחֲטוּ הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה הוּזָּה דָּמָן חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וּמוֹעֲלִין בָּהֶן בְּבֵית הַדֶּשֶׁן עַד שֶׁיַּתִּיךְ הַבָּשָׂר
הָעוֹלָה מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהוּקְדְּשָׁה נִשְׁחֲטָה הוּכְשְׁרָה לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה מִשֶּׁנִּזְרַק דָּמָהּ חַיָּיבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וְאֵין מוֹעֲלִין בָּעוֹרוֹת אֲבָל מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר עַד שֶׁתֵּצֵא לְבֵית הַדֶּשֶׁן
חַטָּאת וְאָשָׁם וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִיבּוּר מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ נִשְׁחֲטוּ הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה נִזְרַק דָּמָן חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא אֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר אֲבָל מוֹעֲלִין בְּאֵימוּרֵיהֶן עַד שֶׁיֵּצְאוּ לְבֵית הַדֶּשֶׁן
שְׁתֵּי הַלֶּחֶם מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ קָרְמוּ בַּתַּנּוּר הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה וְלִישְׁחוֹט עֲלֵיהֶן אֶת הַזֶּבַח נִזְרַק דָּמָן שֶׁל כְּבָשִׂים חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וְאֵין בָּהֶן מְעִילָה
לֶחֶם הַפָּנִים מוֹעֲלִין בּוֹ מִשֶּׁהוּקְדְּשָׁה קָרַם בַּתַּנּוּר הוּכְשַׁר לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּלְהִסָּדֵר עַל גַּבֵּי הַשּׁוּלְחָן
קָרְבוּ הַבָּזִיכִּין חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וְאֵין בּוֹ מְעִילָה
הַמְּנָחוֹת מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ קָדְשׁוּ בִּכְלִי הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה
קָרַב הַקּוֹמֶץ חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל נוֹתָר וְטָמֵא וְאֵין מוֹעֲלִין בַּשִּׁירַיִם אֲבָל מוֹעֲלִין בַּקּוֹמֶץ עַד שֶׁיֵּצֵא לְבֵית הַדֶּשֶׁן
גְּמָ' אִיתְּמַר הַנֶּהֱנֶה מֵאֵפֶר תַּפּוּחַ שֶׁעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ רַב אָמַר אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מוֹעֲלִין בּוֹ
לִפְנֵי תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּמוֹעֲלִין בּוֹ כִּי פְּלִיגִי לְאַחַר תְּרוּמַת הַדֶּשֶׁן
רַב אָמַר אֵין מוֹעֲלִין בּוֹ הֲרֵי נַעֲשָׂה מִצְוָתוֹ וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר כֵּיוָן דִּכְתִיב וְלָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד וְגוֹ' כֵּיוָן דִּצְרִיךְ לְבִגְדֵי כְהוּנָּה בִּקְדוּשְּׁתֵיהּ קָאֵי
תְּנַן מוֹעֲלִין בָּהֶן עַד שֶׁתֵּצֵא לְבֵית הַדֶּשֶׁן קַשְׁיָא לְרַב אָמַר לְךָ רַב עַד שֶׁתֵּרָאֶה לְבֵית הַדֶּשֶׁן
Meforshim on this daf
- רש"י על מעילה Rashi on Meilah
אמרי התם כתיב והנותרת קרא יתירא - דכתיב ביה והנותרת תרי זימני והנותרת ממנה והנותרת מן המנחה דשנה עליו הכתוב לעכב פרט לשחסרה דמשמע והנותרת ולא הנותרת מן הנותרת דהשיריים הן מותר הקומץ ולא שחסרו השיריים דהוו שירי שיריים אבל הכא לא כתיב אלא והנשאר לחוד דמשמע שאם…
- תוספות על מעילה Tosafos on Meilah
והא תניא מסלתה כו' - וא"ת מ"מ לישני דשאני הכא דגלי קרא מסלתה ומשמנה וי"ל דאית לן לאחשובי קרא דחטאת היא כמו מסלתה ומשמנה ועוד נראה למורי רבי כיון דחזינן דוהנותרת משמע דצריך שיהא ניתותר כמו כן אית לן למימר דוהנשאר רוצה לומר שצריך שיהא נשאר דאין לחלק ביניהן כי…
- גליון הש"ס על מעילה Gilyon HaShas on Meilah
גמ' כיון דכתיב ולבש. לכאורה צ"ל דכתיב ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים דזה קאי על הוצאת הדשן אבל הקרא ולבש הכהן מיירי בתרומת הדשן וע' בתשו' מעיל שמואל בלקוטיו אות ס':
- הגהות יעב"ץ על מעילה Haggahot Ya'avetz on Meilah
מתני' ואין מועלין בעורות . צ"ל בעורה:
- רבינו גרשום על מעילה Rabbeinu Gershom on Meilah
פרט לשחסר סולתה. ואפילו דשירים אלמא דחיסור שירים מעכב הכא נמי והנשאר בדם דמיצוי נמי מעכב. לא דמי התם גבי מנחה כתיב והנותרת קרא יתירא דכתיב ביה והנותרת תרי זמני שנה הכתוב בהו לעכב פרט לשחסר:
- רש"ש על מעילה Rashash on Meilah
גמרא קתני מיהת מיצה דמן. ק"ל הא מיצוי בחטאת הוה חצי מתיר דהזאה ודאי מעכבא ודוחק לומר דאתיא כר"מ במנחות (טז). ועוד לרשב"ל בזבחים (מא ב) דאף לר"מ א"מ בחצי מתיר מא"ל. וצ"ל דבכלל מיצוי דחטאת הוי נמי הזאתה: