מעיל צדקה ט

הקדמה מוקדמה: בעזרת ימין ה' רוממה: מבעל הידיעה יודעו היודעים עד אפשרות הידיעה מידיעתו למען יגיעו למעלת האהבה הדביקה התשוקה והחשוקה עד הרצות רצונו אשר רצה בנו לחיותינו להיות לו לעם סגולה על פני האדמה: כאשר היישיר אותנו בתורתו הנתונה לנו ע"י נאמן ביתו להאיר מחשבות העולם ואפילו ובה ייושרו הבריות תכלית היושר להשיגם הכוספים האמיתיים לכל גויה די מחסורו לפי כוחו הא"ושר לפי אשרו ותכונת מדעו בנעלם: ואכל ממנו וחי לעולם: ואחריו השלם במדע וכל יקר ראתה עינו באלקיות טבעיית ולמודיית ימלא ביתו מאור אהבתה וגביית צביה ועדיה כי כפליים לתושיה: השמחים אלי גיל ישישו כי ימצאו לדעת מעשה ה' מה נורא מפז ומפנינים יקרה חפץ ה' בידם יצליח ירום אף יצריח בהופיע נוגהה עליהם והיה במחשך מעשיהם: המתקדשים והמתטהרים אל הגנות מלעיבים במלאכי אלקים דוברים על צדיק עתק מבקשי תואנות העם המתאווים בחמודות המדומות סובאי יין וזוללי בשר נותני עין בבצע מעשקות ואשר לשונם תהלך על דרך שיחו מוסר לא לקחו: והיו טרם יקראו בה שנים ושלשה דלתות והתוודו את עוונם ופניהם יחפרו ויבוזו אשר בחרו: והביטו את אשר דקרו ואם דעותיה במציאות השם עם ידיעת התארי' מתארי ההגשמה המוגבלים מחכמתו להרשות בהן בני האדם לעזר התעורו' האהבה והיראה ואף ממנה נקח ריחוק הגשמיות: וממנה יראה כמה מדרגות הנבוא' מתפרשות קצתם מקצתם ומעלת נבואות משה רבינו מזולתו וכמה הבדלות בין קודש לחול בין נבואיי אמיתי לאלו הסכלים הוברי נכבים ודרך הקסם ותחבולות מלאכת הפועלי' בכח המדמה וגונבי דעת המדמים כהדמיות קוף לבני אדם מנתיבותי' יראה דרך עבור בין הגזרים הידיעה והבחירה