מי השלוח, חלק ב, ליקוטים מנביאים, ספר ישעיה לג

והיה אמונת עתיך חסן ישועת חכמת ודעת יראת ה' היא אוצרו. איתא במדרש (רבה לך מ"ב,ד') כל מקום שנאמר והיה שמחה, וכאן הוא שלעתיד ישמח כל אחד בחלקו שהופיע לו השי"ת, כי עוד בתחלת הבריאה הופיע השי"ת לכל פרט נפש את חלקו, במה שישתדל בעוה"ז לעבוד השי"ת וזה שמחשב בכאן כל הפרטים. עתיך רומז על כל העתים שעברו עליו בעוה"ז הן בהיותו בטובה או חלילה להיפך יראה שהכל האיר לו השי"ת לחלקו. חסן רומז על התחזקות שהשי"ת רצה שיתקרא הכל על שם יגיע כפיו של האדם, וגם כל התקופות יקרא על שמו. ישועת רומז שהאדם יכיר אז שהכל הוא מישועת השי"ת ובלעדי השי"ת לא נעשה שום דבר. חכמת איתא בגמ' (שבת ל"א.) חכמת זה סדר קדשים שרומז לעבודה שע"י עבודה והשתדלות בדברי תורה יוכל לרפאות את הקודם כמו שכתיב (תהלים ק"ג,ג') הסלח לכל עונכי. ודעת נקרא החיים שבא לאדם אחר עבודה שזה נקרא חיי עולם הבא שהוא שלימות הגמור. יראת ה' היא אוצרו כמו שבאוצר נמצא הכל כן יכיר האדם שכל התענוג והנייחא הוא מהשי"ת.