מי השלוח, חלק א, ליקוטי הש"ס, מסכת ברכות פ

כל ברכה שאין בה שם אינה ברכה ור' יוחנן אמר כל ברכה שאין עמה מלכות וכו'. זש"ה (שמות ט"ו,ב') עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה זה אלי ואנוהו. עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה, הוא כשהאדם מכניס בלבו איזה מדה טובה שיהיה לבו טוב לבריות, גם הש"י מתנהג עמו במדה הזאת, כי זה השם י"ה הוא כמו אב ואם שמרחמים על בניהם ומדה זו היא עיקר, כמבואר בזוה"ק (דברים רס"ז.) לית פולחנא אלא רחימתא. ואחר שאדם יודע ואוחז בהיסוד צריך להוציא אותה בסדר יפה כמ"ש זה אלי ואנוהו, וזה שאמרו בגמ' כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות היינו אפילו ביותר שבח לפי שאינו כסדר האמת, וזהו הפלוגתא בגמ' ח"א אם מזכיר שם שמים שהיא היסוד וח"א שצריך להזכיר גם מלכות היינו להוציא על פיו בסדר יפה.