מי השלוח, ליקוטי מי השלוח, ספר בראשית, חיי שרה

שדה המכפלה. איתא בזוה"ק (שמות קפ"ד:) שיש תלת נקודין בעלמא, נקודה אמצעיתא דחריבו דעלמא, ונקודה אמצעיתא דכל ישובא סטרא דקדושא איהו, נקודא דנטלא מאימא עלאה טמירא איהי גן עדן דלתתא דקיימא באמצעיתא בכל עלמא לכל סטרין דחריבו וישובא וכו'. ישובא מורה על ארץ ישראל וירושלים שמרמזין על כל העבודות. וחריבו מורה על מדברות שהוא היפך מישוב שאין שם בני אדם שיעסקו בעבודת השי"ת, ועדן דלתתא שהיא נקודה השלישית הוא הכולל אלו השנים ומעולה מכולם. ומערת המכפלה היא פתחא דגן עדן כדאיתא בזה"ק (בראשית פ"א.) במערה דכפילתא תמן איהו פתחא דגן עדן וכו'. ואומר כבוד אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה שזה מרמז על קברי בית דוד, שבש"ס (ב"ק ט"ז:) מביא ראיה מה שהניזק משלם מן העליה מאי עליה מעולה שבנכסים וכן הוא אומר (דברי הימים ב' ל"ב,ל"ג) וישכב חזקיהו עם אבותיו ויקברוהו במעלה קברי בני דוד, ואמר ר' אלעזר במעלה אצל מעולין שבמשפחה ומאן נינהו דוד ושלמה. (בית יעקב בראשית חיי י"ז)

ואמר אל אדני אלי לא תלך האשה אחרי. ואיתא ברש"י אלי כתיב בת היתה לו לאליעזר וכו' אמר לו אברהם בני ברוך ואתה ארור ואין ארור מדבק בברוך. ושמעתי מדיוק לשון זה ולא אמר בהיפך אין ברוך מדבק בארור דר"ל דגם הארור אין רוצה, דלעולם הרע שונא את הטוב. (תקנת השבין דף י"ט: ד"ה ועיקר)