מגלה עמוקות חלק א יט

לנח התיקון שיתקן קלקול אדם דהיינו ב' שמות הוי' אדני שסודם צ"א ודבר זה תלמוד מן התיבה כדאית' בזהר שהתיבה בנוי' על שמא גליפא שהם סוד תרין שמהן אלו משולבים כזה כשתקח א' של אדני ותצרף עם י' של הוי"ה י"פ א' הרי י' אח"כ ד' של אדני עם ה' של הויה ד' פעמים ה' הרי ך' אח"כ נ' של אדני עם ו' של הויה ו"פ נ' הרי ש' ואח"כ תצרף יו"ד של אדני עם ה' אחרונה של הויה ה"פ י' הרי נ' תצרף יחד הרי ש"פ כחשבון התיבה שהיתה ש' אורך נ' רוחב ל' גובה הרי ש"פ והוא השכר של צדיקים בסוד ישעיה סא) בגדי ישע וזה שאמר הקב"ה לאברהם שיצא ורמז במלת צא לתקן איצטגנינות שלך וליחד תרין שמהן אלו ויאמר כה יהיה זרעך שגם ישראל כל ענינם ליחד תרין שמהן הנרמזים במלת כה יהיה כה הוא סוד אדני יהיה סוד הויה (זכרי' יד) ביום ההוא יהיה ה' אחד שלעתיד לבא ישעיה ל') יהי' אור הלבנה כאור החמה וב' אותיות האחרונות של שם הוי"ה שהם ו"ה יהיה י"ה ר"ל במה יהיה אור הלבנה כאור החמה ז"ש יהיה כשתיקן ישראל אותיות הויה בסוד יהיה (שמות ל) בד בבד יהי' כמ"ש בב"י בד הוא בא"ת ב"ש ש"ק שאז יתקנו הקליפות יהיה דייקא ולכן מיד לאחר שאמר הקב"ה לאברהם צא מאיצטגנינות שלך א"ל אנכי מגן לך מגן דייקא שהוא בגימטריא (חבקוק א) יהו"ה בהיכ"ל והוא מדה כנגד מדה מאחר שאברהם יחד הויה עם אדני שהוא בסוד ד' בהיכל לכן שכרך הרבה מאוד והשכר הוא בסוד מגן (ישעיה מ וסב) אתו ופעולתו לפניו בסוד (תהלים יח) ותתן לי מגן ישעך שהם בגדי יש"ע ז"ש (בראשית יח) וירא אליו ה' באלונ"י ממר"א שהוא בגימ' יש"ע והיא מדה כנגד מדה שהראה לו שם של הויה בשילוב של אדני שהוא סוד פתח האוהל והוציא חמה מנרתקה חמה הוא שם של הויה (תהלים פד) כי שמש ומגן ה' הוא אדני

או אמר במחזה בלשון תרגום לפי שאברהם הי' קדמאה לגרים שתיקן כל הנפשות של גרים עד סוף כל הדורות וידוע שהגרים הם בסוד קליפת נגה שהיא נקראת תרגום בסוד שנים מקרא ואחד תרגום שמתקנין בע"ש קליפת נוגה דשרי בחבורא ומסיים בפרודא. ז"ש (בראשית יג) הפרד נא מעלי שאמר אברהם ללוט שהיתה יניקתו מקלופת נוגה שמסיים בפרודא "נא נוטריקון נוגה ארמית לכן נקרא אברהם אב המון גוים נתתיך ר"ת אב נוגה שהוא אב שתיקן נוגה בכל הגרים וגילה הקב"ה לאברהם אנכי מגן לך בסוד קליפות נוגה שניתקנה בימי יון כ"ש בהתחלת החכמה בסוד מלך עוזר ומושיע ומגן ז"ש אנכי מנן לך לך דייקא שבברכה דילך שהיא ברכת מנן אברהם שם נתקנה קליפת נוגה שנקראת מחזה שהיא סוד תרגם והוא סוד ויפל "תרדמה על אברם שהוא בגי' תרגום ויהי השמש לבא שהוא סוד ע"ש בין השמשות שאז קליפות נגה עולה למעלה והוא סוד העיט על הפגרים והנה תנור אש הוא סוד שלהובתא דנחתא מתחות כורסיא בסוד (תהלים צב) בפרוח רשעים כמו עשב לפי שאברהם הוא תיקון של א"ה והוא גרם קליפת נוגה נכנסה כולה בטומאה בתרדמה שלו אבל אברהם בתרדמה שלו תיקן מזה הראה לו הקב"ה בענין הקרבנות שאז באותו פרק ג"כ קליפת נוגה עולה למעלה בסוד (ויקרא א) זאת תורת העולה היא העולה קרי על הקרבן הוא העולה כתיב שבאותו הפרק אדם ר"ע בליעל רוצה ג"כ לעלות עמה ונפקא שלהובותא דאשא מתחות כורסיא. גם רמז בענין קרבנות ד' קליפות שראה יחזקאל כל אחת היא משולשת בסוד (שמות יד) ושלישים על כלו עגלה משולשת לקבל רוח סערה איל משולש לקבל ענן גדול עז משולש לקבל (יחזקאל א) אש מתלקחת ותור וגוזל לקבל קליפת נוגה וקרא אותו תור שהוא עוף טהור כשזוכין ישראל אזי הוא טהור וראוי להקרבה להיכל המלך ואם אינן זוכין אזי הוא תור סוד גוזל סממות בידה תחפש שהוא גוזל השפע מישראל ונכנס כולו בטומאה בסוד טיקלא שהיא דמעת העשוקים אשר (איכה א) אין לה מנחם וכן אימה חשיכה גדולה נפלה רמז על ד' קליפת אלו מלמטה למעלה כנגד קליפת נוגה אומר נופלת שכן היא עולה ויורד בסוד נחשא דפרח באוירה כשישראל זוכין היא בעליה כשאינן זוכין היא בירידה שנופלת בקליפה ומזה הטעם אמר ידוע תדע ידוע שאני מפזרם בסוד פזר לרשעים רע לעולם תדע שאני מכנסם לעלות למעלה במקום קדוש שהוא עולם החבור. כי גר יהיה זרעך שעיקר ירידתן לארץ מצרים לתקן קליפות נוגה ולהעלות נשמות של גרים לכן ארבע מאות שנה לקביל ד' קליפין כל אחת כלולה מעשר ועשר מעשר הרי ת'.. גם לפי שאברהם הוא תיקון של א"ה שקלקל בע"ז וגרם ת' של מות שנכנסה בתיבת (בראשית ג) ותרא האשה כי טוב העץ שהוא סוד אות ת' נכנסה באותיות אור עד שבו אברהם. ואמרינן בגמרא מסכת ע"ז של אברהם אבינו ת' פרקים הוה לפי שמדת אברהם הוא חסד שהוא שם של ע"ב שיוצא מן חכמה עילאה אברהם הוא אב בחכמה יש בשם של ע"ב שבחכמה במלוי יודין כזה יו"ד ה"י וי"ו ה"י ד' יודין כל אחד כלולה מי' הרי ת' עלמין דכסיפין והוא סוד (שם כג) ארבע מאות שקל כסף ששקל אברהם לעפרון שהוא רע עין לקביל ת' בתי דינין דכסיפין דיליה ז"ש (שם) בכסף מלא יתננה לי כסף דייקא שהוא חסד שבא ממילוי חסד שהוא שם של ע"ב ז"ש (שם) ותמת שרה בקרית ארבע שרה שהיא היתה גלגול חוה תקנה ו"ת מן ותרא שקלקלה חוה לכן אמר בכאן ותמת שרה פתח בו"ת מן מות בקרית ארבע דייקא בארבעה יודין