מתנות כהונה על קהלת רבה יא:ב:א

תן חלק לשבעה:

בין ברכיו וגו' גרסי' וסיפיה דקרא שבע פעמים כו' עד ויהי בשביעית:

וגם. שני ריבויין ומכח הי מנייהו מפקת אתרבו שלשתן עצרת וראש השנה ויום הכפורים:

שמל משה לשבעה. מאברהם עד משה שבעה דורות אברהם יצחק יעקב לוי קהת משה עמרם ויהושע הוא דור שמיני:

הכי גרסינן ר' לוי אמר תן חלק לשבעה אלו שבעה ימי סוכה וגם לשמונה ביום שמיני עצרת ועיין בילקוט:

איתשיש כו'. נעשה תש וחלש ונתגלה זרועו נאתה אותו אשתו ושחקה ובכתה ואמרה אשרי לי מה היה חלקי טוב בעולם הזה אשרי לי שנדבקתי בגוף צדיק הזה ובכתה ואמרה אוי שזה גוף צדיק יקבר באדמה וכשמת אמר לה אנכי מת אבל לא ישלוט בי רמה אלא תולעת אחת תנקר לעתיד אחורי אזני שזמן אחד הייתי נכנס ושמעתי קולו של אדם אחד מחרף ואיתא בבבלי בבבא מציעא בפ' השוכר את הפועלים ששמע מאחד שחרף תלמיד חכם:

והות ספיקא כו'. היה ספק וכח בידי לעשות בו דין ולא עשיתי וכשמת נתנוהו במקום גוש חלב והיה ר' שמעון אביו נראה בחלום לאנשי מרונאי ואמר להם עין ימין א' שיש לו כלו' ר' אלעזר בני ואין אתם נותנים אותו אצלי והיו אנשי מרונאי הולכים למקום גוש חלב ורצו להביא את ר' אלעזר ואנשי גוש חלב יצאו ורדפו אחריהם במקלות ובחניתות:

במורניתא. פי' בחניתות ועיין בערוך ערך מרן. והטעם מפורש בבבא מציעא בפרק הפועלים שכל זמן שהיה נתון שם לא באה חיה רעה בגבוליהן:

חד זמן קריב כו'. זמן אחד הגיע יום צום כפור אמרו אנשי מרונאי הרי הגיע השעה שנביא אותו:

עד דאינון בקיין גרסי'. פי' בעוד שאנשי גוש חלב טרודין בכבוד היום לא ירגישו בנו:

בקיין. טרודין וחפוזין עיין בערוך ערך בק:

אזלון כו'. הלכו ורצו להביאו ויצאו שני נחשים של אור התחילו מהלכין לפניהם:

ה"ג תריין חויין דנור. פי' שני נחשים של אור ואש:

דאנן מייתינן גרסי'. פי' אמרו אנשי מרונאי הרי זו היא השעה שנביא אותו שהרי מן השמים מסייעין אותנו:

וכיון כו'. וכיון שהגיעו למערה שהיה נתון בתוכה עמדו להם הנחשים מן הצד אמרו מי יכנס ויביאנו אמרה אשתו אני אכנוס ואביאנו שיש לי בו סימן נכנסה להביאו ומצאה אותו תולעת יושבת ונקרה אחורי אזניו:

ה"ג בעית מרים יתיה שמעת כו'. פי' רצתה להרים אותו משם שמעה בת קול אומרת הניחו לבעל חוב שיגבה את חובו הביאוהו ונתנוהו אצל אביו מאותה שעה לא היה נגלה ר"ש לאנשי מרונאי:

מקדירות. שחורות שר"א היה מצער אותו כדאיתא בפ' השוכר את הפועלים ורבי היה אומר לאביו ואביו אמר לו יפה והגון עליך שתסבול ממנו שהוא ארי בן ארי ואתה ארי בן שועל כשמת ר"א שלח ר' ותבע את אשתו שתנשא לו:

ומה עבד כו'. ומה עשה ר"א שלא עשיתי כמותו אמרה לו כשישב ועוסק בתורה היה עוסק כל צרכו ואח"כ אמר כל יסורים של ישראל יבואו עלי והמה באים וכשהגיע שעה שיעסוק בתורה אמר כל אחד ואחד ילך לו למקומו אמר לה ר' אף אני אעשה כן קרא להם יסורין שיבאו והיו באים ואח"כ רצה שילכו להם ולא הלכו וי"א י"ג שנים מיום ליום היה חושש בשיניו ועיין זה בב"ר פרק צ"ו ופ' ק':

ה"ג שלח ואמר לה ואמרה ליה שמעתי כו' פי' שלח ואמר לה איך שקבל יסורין אמרה שמעתי כו' שהרי מ"מ אין מעשיך שוין לו:

וגם לשמונה כו'. טעות סופר הוא במקום הזה והוא סיום מאמר שלמעלה וכמו שהגהתיו: