מתנות כהונה על בראשית רבה לד:ט

ויבן כו'. מדלא כתיב ויבנה פירושו לשון התבוננות [וכן ויבן ה' אלהים את הצלע וכ"מ בפירש"י]:

וריבה בטהורים. להכניס לתיבה ז' זוגות מכל מין ומין:

על מזבח הגדול. דייק מדכתיב במזבח ב' השימוש פתוח מורה על מזבח הידוע כבר:

משור פר. ודרשו חז"ל בפ"ק דע"א ובפ"ב דשבת שמדבר באדה"ר שהקריב קרבן]:

הקריבו בני נח שלמים כו'. [כ"ז הוא גם בויק"ר פ"ט ומדרש חזית בפ' עורי צפון ולעיל] פרשה כ"ב ושם פירשתיו:

בעורן. שהעור נשארה שלימה על הבשר בלי הפשט וניתוח:

[ולא פליגי כו'. נתבאר לעיל פכ"ב ועי' במדרש חזית כי כ"ה]:

[ה"ג היא העולה שהיה כו']:

וירח ה' את ריח הניחוח. הרי ג' ריחות לרמז על ג' ריחות טובות דלקמן שבזכותם ריחם על הארץ וכדמפרש ואזיל:

דסקוס. [פי' הערוך] שלחן:

מה דמי כו'. מה מאד דומה דורון שלך לדורון ששלח לי זקנך וכן מאברהם עד חנניה לא מצינו מי שמסר נפשו בכבשן האש על כבוד ה' יתברך וכן מצאתי בפירש"י:

פלטין על הים כו'. כי העולם הזה עומד על המים ואחר המבול היה תחלת בניינו:

פפולסמין. שמן פלסמון:

והריחה. היה מריח אותה:

ובנה אותה עליה. על אותו מקום שהיה מונח הצלוחית:

דור דורשיו. זה דורו של שמד שהיו דורשין ה' ית' בכל נפשם: