מתנות כהונה על בראשית רבה לד:ח

הוצא כתיב כו'. [עי' הטעם בפירש"י בחומש וכאן בב"ר] פירש עשה להם שיהיו פרים ורבים פירושו היה כופה אותם מלשון גט מעושה שכל זמן ששהו בתיבה נאסרו בתשמיש המטה:

פרט לכלאים. כלומר שתהיה הרמישה שלימה ברצון ה' ולא כלאים:

פרט לסירוס. שאינו מעמיד משפחות:

בפ'. בפרשת לא ימצא וגו' וכדמפרש ואזיל:

כל עושה אלה וגו'. ודייק מסיפיה דקרא ובגלל התועבות ה' מורישם מפניך ואי לאו דהוזהרו לא היו נענשים עליהם. שאין עונשין אלא אם כן מזהירים כך פירש"י [כאן ובפ' ד' מיתות]: