מתנות כהונה על בראשית רבה כב:י

בלשון מועט. שדיבר בלשון קצרה. [ולא פירש כל הצורך]:

ועתה ארור וכו'. פירש"י שלא פירש במה נתקלל:

בריאה יברא. הל"ל פה לארץ וכן ופציתי פי לנדור:

לאחר נותנת. אם יעבדה אחר תוציא זרעה ואף אם יהיה קין נהנה ממנו. ורבי יוסי סבר שלזה לא צריך לך שכבר כתיב כי תעבוד כו' לא תוסיף תת כחה כו' הא אם יעבדה אחר תתן כחה כו' אלא בא לומר שאף לאחר לא תתן פן יהנה הוא ממנה:

ודכוותה כו'. הרי שלר' יהודה לא תוציא תוספת כלל כדעת רבי יוסי אצל קללת קין ור' נחמיה סבר שתוציא מעט שראויה ורגילה וכן דעת ר"א אצל קללת קין שלא תוציא כדרכה אלא לאחר ולא לו:

כחה אינה נותנת כו'. פירש"י כפי הראוי לגדל כפי כח האדמה אבל כפי כחך וטרחך שעמלת תתן לך:

כל כחך כו'. לך קדייק ומלת לא תוסיף מושך את עצמו ואחר עמו ונמשך על מלת לך וטעמו אל תוסף תת לפי כחה גם לא לפי כחך: