מתנות כהונה על במדבר רבה יג:ג

ולא בקש. מהקב"ה שימחול לו חטאו:

[הן האדם וגו'. גרסינן]:

עשה תשובה. דייק מדכתיב ועתה אין ועתה אלא תשובה כד"א ועתה מה ה' אלהיך שואל מעמך וגו' כן הוא בפרשת בראשית ובשוחר טוב:

ה"ג אמר אדם אי איפשי וגו' עד פן אי איפשי. פירוש איני רוצה לשוב בתשובה ולהתודות לפניך ודייק מדכתיב פן ואין פן אלא לאו כדאמרינן השמר פן ואל אינו אלא לא תעשה ועיין לעיל בפרשת בראשית:

[תשפילנו גרסינן. בכ"מ]:

שם זה. של אברהם גדול וכו' ודייק מדכתיב הגדול וכן הוא בילקוט משלי:

שהיה משליח זמורה כו'. פסוק הוא ביחזקאל סימן ח' ועיין שם בפירש"י ורד"ק ז"ל וגם בערוך ערך זמר ובילקוט יחזקאל ומצאתי בספרי ז"ל מתחלה לא ידעו ישראל מה טיבו של זמורה זו עד שבא עמלק ולמדן שנאמר והנם שולחים הזמורה אל אפם וכלל הענין שהיא עבודה בזויה ועושה כן כדי להכעיס כלפי מעלה:

[כלפי מעלה גרסינן]:

בזו חפצת. והילך מה שחפצת:

תבור וכרמל. שני הרים גבוהים הם:

שבאו. דרך משל הוא:

הימך. כמו הימנך כלומר ממך:

ומשם. אחיו של עבר שהיה נשיא ואב ב"ד בימים ההם: