מתנות כהונה על במדבר רבה י:י

מתארו. עושה לו תואר פנים יפות:

נדרו תלוי בנזירתו. כדלעיל שאפי' אמר אהיה נזיר ליום א' לדבר אחד צריך להיות נזיר שלשים יום ובכל דבר:

מירט וסיפסף. כולם ענין העברת שער הם ועיין פרק שלשה מינים:

[ה"ג שלא למדנו תגלחת אחרונה שהיא כו']:

ד"א אם כן כו'. בירושלמי דפרק ג' מינין ופירש אעפ"י שכל המעבירין אסור מ"מ אין סותר הנזירות כי אם תער:

[ה"ג ואם גלח יום שלשים לא יצא:

והא אינון תלתין גרסינן. וכי הוא בירושלמי פרק הנזיר]:

חידושו. כלומר לגופו ולחדש בתורה דין נזיר או פי' כמו שפירש"י ותוס' פ"ק דנזיר:

אם גילח יום ל' יצא. שכבר עברו כ"ט ימים:

גידול שער ל' יום. עיין פרק קמא דנזיר:

ימים מלאים ל' יום. חדש ימים הרי הקף של הימים:

הימם כתיב. חסר יו"ד בתרא ומעתה אין ראייה מכאן:

וכי הנזיר שותה כו'. שקראו עדיין נזיר:

כל ימי נדר נזרו וגו'. תער לא יעבור:

ונאמר להלן נזיר. ואחר ישתה הנזיר יין: