מראית העין על תענית כה.

הא והא גרמא ליה. פירש"י ז"ל החטא גרם לו שנטלע בקידה. ובספר יד נאמן שנדפס מחדש ובא עתה לידי ואגב רהטאי ראיתי לו ז"ל בדף כ"ו שהקשה על פירש"י ז"ל דאמאי לא פירש איפכא ע"ש באורך ועמו הסליחה דבהטיח דברים לא היה שום מעשה כלל אלא שדיבר וזה גרם כי אחוי קידה שעשה מעשה ואטלע וזה פשוט ומבואר ואין להאריך: