מראית העין על שבת י

אמר לו הקב"ה למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה וכו' מה רב טוב לשבת דהקב"ה קרי ליה מתנה טובה. ואתיא מכללא דיש זיווג עליון ומשך חכמ"ה כי קד"ש היא וז"ש לדעת כי אני ה' יחוד קבה"ו מקדשכם יושפע עליכם מבחינת קדש. וכתב הרב עיר וקדיש כמהר"ר יעקב צמח ז"ל בספר נגיד ומצוה כי בא"ב אותיות הקודמות לאותיות שבת הם אותיות ראש כי בשבת עולה המלכות הנקראת שבת במקום הראש עכ"ד. והוא רמז נכון כי שומר שבת נקרא ראש דהוי כשומר כל התורה. ובזכות שבת יבא ראש שהוא המשיח כמשז"ל. ואפשר לרמוז בפסוק כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם דאמרו רז"ל באגדתא דבראשית אמר הקב"ה לישראל אתם עברתם עשרת הדברות שמרו השבת ואני מוחל לכם וז"ש כי תשא אם תרצה שיהא מחילה לישראל הוא בשמירת שבת וזהו תשא לשון מחילה ותשא הוא שבת עם הכולל רמז דבשמירת שבת תהיה מחילה. ויעלה את ראש את רומז למ' עולה ראש כי אותיות הקודמות לשבת הם ראש. והטעם לפקודיהם כי השבת הוא חשוב ככל התורה וזה רמז לפקודיהם. גם רמז ראש הוא אשר רומז לאימא ואבא נעלם. וזה רמז פסוק אשרי אנוש יעשה זאת שומר שבת דבשמירת שבת ימשך מאימא שבה רומז אשר ויו"ד דרומז לאבא נעלם ולכן אשרי אנוש יעשה זאת כביכול יתקן מ' זאת כי היא העולה לראש כרמז האותיות הקודמות לאותיות שבת ולכן כתיב אשר"י אנוש ודוק היטב כי קצרתי: