מראית העין על קידושין ל

בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין. אפשר לומר קצת בסגנון אחר ממ"ש בפתח עינים והוא דהיצה"ר שרשו מיסוד העפר כמ"ש ונחש עפר לחמו. והנה התורה היא אש כמש"ה מימינו אש דת למו ונמשלה למים כמ"ש הוי כל צמא לכו למים. והתורה היא ברוח כמו שת"א ולרוח ממללא ואין התורה מתקיימת אלא בעניו שמשפיל עצמו כעפר כמשז"ל וא"כ התורה נמשלה לאש ומים והיא ברוח והת"ח הוא שפל כעפר א"כ האיכא ד' יסודות מר"א קמא מים רוח אש והת"ח עפר א"כ הרי ד' יסודות. והיצה"ר שהוא מיסוד עפר בטל כי הוא מיסוד א' והתורה שכוללת כל ד' באמצעות הת"ח דשפל כעפר מבטלת היצה"ר שהוא ביסוד העפר לבד: