מראית העין על קידושין כא

אשת ואפילו אשת איש. עמ"ש התוספות ובקונטריס כסא דוד בהשמטות דף קכ"ט סוף ע"ב כל הלשון מוטעה וצריך למוחקו כלו והמעתיק עוית. וכן צריך להיות ק"ח. ג'. ט'. לפי מה שצדד מהרימ"ט ז"ל בחידושיו דליכא איסורא כלל מן התורה ולית להו אישות כלל לצד זה מאי דכתיב אשת ביפ"ת הוא לשאר דיני הפרשה. א"נ להתיר פרהסיא אבל לדעת הרמב"ן והרב הנמקי דבא על הגויה בצנעא ליכא כרת אך יהרג ואל יעבור ניחא טובא ואני אמרתי בחפזי מהרשום בדעתי וכל השאר שכתוב שם בזה נמחק: