מראית העין על בבא בתרא טז.

אמרר רבי לוי שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו וכו' דילמא מינשי רחימותא דאברהם וכו'. הקשה הר"י פינטו ז"ל לתנאי דסברי דאיוב מישראל אטו בשביל זה ישכח אהבתו של אברהם. ואפשר כי הנה איוב גלגול תרח והרב הגאון בעל ברכת הזבח בדרושים בספר ברכת שמואל הביא מרז"ל דאלמלא איוב לא קרא תגר על היסורין היו אומרים אלהי איוב ופירוש הר' ז"ל שהיה תרח ור"ת איוב הוא אברהם יצחק ויעקב בניו ע"ש באורך. ואפשר דז"ש מינשי רחימותא דאברהם דבמקום אלהי אברהם יאמרו אלהי איוב מגן איוב ודוק כי קצרתי:

בקש איוב לפטור את כל העולם כלו מן הדין וכו'. עיין מה שכתבתי בעניותי בקונטריס זה בברכות על דף י"ז בס"ד ע"ש באורך: